第337章 高原战事 10 (第2/3页)

但是也担心死后被人掘墓。经过研究决定，蒙古皇帝以及他们的贵族全部采取密葬法安葬，将那些复仇者和盗墓者根本找不到北。这也就是为什么堂堂中华历史上下数千年，秦、汉、晋、隋、唐、宋、辽、金、西夏、明、都有明确的皇陵，只有元朝没有发现过任何一座皇陵。即使是那些贵族墓，也是在偶然中发现的。

    关于蒙古皇陵的事情，以后的章节咱们再聊，现在咱们继续讲，南宋的小皇帝宋恭帝.宋恭帝被俘以后，因为长相英俊，肤若凝脂，比女人还女人，所以很快成了蒙古贵族的兔儿爷。曾经是元帝国和明帝国都城的北平城，从元世祖忽必烈那会儿开始，便建了很多兔儿爷庙。这个兔儿神，专司人间男悦男之事，只要有男求男而不可得者，都去求祷兔爷。将同性恋发展到宗教的高度，也算是登峰造极.

    整个大元朝，粉红经济的蓬勃发展，凡是养眼的帅哥都去搞基.

    直到有一天，元世祖忽必烈突然赏给18岁的赵显许多钱财，叫他去高原出家当和尚，至于为什么？忽必烈并不解释。从内地来到高原，宋恭帝因为思念北平心切，又得了慢性高原病，临死之前，赵显写道:

    寄语林和靖，梅花几度开?

    黄金台下客，应是不归来。

    高原邪教头目对这个死去的前宋朝皇帝加以废物利用，直接将他的头骨制作成法器。理由是这样的功力会很大。

    当然，那些邪教的巫师，还会吞噬死刑犯的肉体，用人修炼，比起西游记上的妖精有过而无不及。至于将处决的犯人肢解后，用其胫骨制作成腿骨号、头颅取下制作成碗和念珠，供僧人使用，更是稀松平常。这些人骨器物，在特殊的诅咒仪式上，往往起着重大的作用。当然，很多人骨法器并不专为邪恶而制作，一些用得道高僧制作的腿骨号专门用于招呼鹫鹰。

    周围群山之中的鹰鹫得到鼓号声亦或是看到烟雾，便纷纷展翅高飞。这种翼展达到两米的鸟儿，盘旋于天葬台的上空。因为常年食腐肉的结果，鹫鹰的头部和劲部光秃秃的，以至于高原上的那些土著部落把他们视为比丘尼的化身。由于天葬台几乎每天的固定时间都会有仪式，因此，秃鹫们便如同俄罗斯著名的生理学家巴甫洛夫的那条狗，一听到铃声，便形成条件反射。既然桑烟升起，开荤的时间也到了，所以聚集在周边方圆数百里山上的鹫鹰按时聚集过来。作为大自然的清道夫，鹫鹰的菜单上，大型动物牛、羊、牦牛的尸体和其他腐烂动物。这些草原义务清洁工，常在开阔而较裸露的山地和平原上空翱翔，窥视动物尸体。偶尔也沿山地低空飞行，主动攻击中小型兽类、两栖类、爬行类和鸟类，有时也袭击家畜。

    鹫鹰们陆续降落在天葬师周围，伸长着脖子，围成一个圆圈，静静地注视天葬师的一举一动，并且跃跃欲试。如同岛国省的人体盛食客，坐在日式薄团上。面对这美食、"美器"，兴奋不已。很多人并不急于取食，而是品评"盛器"，如艺伎的身材、五官、头发、胸部、玉臂、秀腿……手拿筷子，不知如何下手才好。

    因为天葬师的操作才刚刚开始，所以鹫鹰们遭到了驱赶。

    空气中弥漫着一种特殊甜腻的气味，令人作呕。多不丹让助手打开裹尸包，将尸体脸朝下置于天葬台上，头部用哈达固定在石柱上。第一刀落在背上，先竖三刀，后横三刀，这是个固定的仪式，有表示安息的意思。

    刀与骨头接触的顿挫声在鹫鹰看来，如同就餐的音乐

    它们观望着，期待着，空气中弥散着不安与躁动。又如同进入青楼的游客，外表衣冠楚楚举止文雅，即使能够忍住内心的喧哗和狂笑，但是他们心神荡漾、口鼻移位的表情已经出卖了他们。人与禽兽，当欲望附体接近猎物时，反应竟如此神似。

    助手接着肢解四肢，割成小块，取出内脏，放在一旁。

    下一步是处理骨头。助手举起铁锤，猛击下去，颅骨瞬间粉碎。弱不禁风，如同鸡蛋壳。接着，助手一锤一

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