第337章 高原战事 10 (第1/3页)

    太阳缓缓升起，照亮了天葬院。

    神秘而又庄严的天葬仪式开始。

    如果未经允许，来自内地游客，最好不要去观看。

    这样一是避免人们看到血腥的场面，导致心理不适，二是为了保证天葬工作的神秘。任何宗教都讲究其神秘性，否则就无法让别人心服口服。就如同变戏法或者变魔术，一旦被人拆穿，除了尴尬就是恼羞成怒。第三是为了避免那些身上阳气弱的人被阿飘看上，顺便带上去了不该去的地方。

    阳光照在盘腿而坐的天葬师身上，如同罩上一层金光。

    多不丹的助手手摇卜朗鼓，继续诵念超度经文。而多不丹自己则吹响骨号。

    多不丹的称赞法器共有两个，第一个是用一个罪大恶极的死囚小腿胫骨做成，两头包饰镶松石、珊瑚等金银或铜箍镂花装饰品。吹响之后，声音凄厉如同鬼哭狼嚎，令人毛骨悚然。第二个来自于一个得道的高僧，吹响之后，声音悠长低沉，直达天际，可将迷雾中的人们唤醒，也可以将天上的神鹰召唤。

    受到南亚次大陆阿三国邪教的影响，夏尔巴族的萨满教也继承了使用人骨为法器的仪轨传承，如人骨号、人骨碗、人骨饰品，人骨念珠。

    在阿三邪教中，召唤财源与男女因缘是极高的秘法修炼，需要持有特殊人骨的法器。萨满教的祭司或者天葬师，对他们的秘术往往是避而不谈。不过，他们的取骨标准，多是龙虎两个极阳人格的人。这种巫术，在一些道教的旁门左道中也有。除此之外，就是那些未破身的男女，以及乱**伦之人头骨。

    元代时期，邪教头目八思巴的弟子杨伽将目光盯上了南宋诸位皇帝的头骨，并把这些皇帝的骨骸从坟墓中挖出，然后制作成嘎巴拉，用于修炼财续之法。

    位于绍兴市会稽山余脉的上皇山麓，是南宋高宗永思陵、孝宗永阜陵、光宗永崇陵、寧宗永茂陵、理宗永穆陵、度宗永紹陵以及後陵、歸葬的北宋徽宗陵等十個陵墓所在地。

    因为南宋的六位皇帝都葬于此地，因此这个地方被称为宋六陵。这里是长江以南地区最大的皇陵区。

    1276年，22万野蛮的蒙古军队横扫江南，除了文天祥和张世杰之外，大部分的文臣武将纷纷投降。蒙古军队，兵临杭州城下。作为政治恐吓，蒙古军队对距离杭州不远的常州进行屠城，只有七个人得以幸免。

    谢太皇太后吓尿了裤子，率领文武百官向元军统帅伯颜投降。汉奸董文炳、吕文焕、范文虎进城之后，将仓库洗劫一空，南宋宫廷的圭璧、仪仗、图籍以及大批财宝、器物或者被这些汉奸瓜分，或者送给蒙古征服者。

    更令人发指的是，这些汉奸把宋朝宫廷的皇室女性及大小宫女，叉叉圈圈之后，卖往青楼。而对于那些皇室成员，汉奸董文炳、吕文焕、范文虎奉邪教头目八思巴的弟子杨伽之命，将除了宋恭帝赵显之外的南宋皇族，全部用秘术处死之后，制成人骨，号人骨笛，以及念珠。

    而宋恭帝赵显，因为地位过于特殊，幸免于难，莫名其妙的随着母亲、祖母及其他朝官、宫廷人员一同被送到了被蒙古军队盘踞的北平城。

    杨伽还不满足，率领着一支军队来到会稽山，准备对宋六陵下手。地面上的楼层往往是首先被元朝军队拆除，用于建造邪教的楼堂馆所。随后，杨伽从南宋高宗的永思陵开始，进行大肆的盗墓和破坏。大量的金银珠宝古玩玉器珊瑚等珍贵的文物，充做元军军饷。令人发指的是，杨伽将南宋那些皇帝的残存的骨骸，制作成念珠。

    随后，杨伽将有关南宋皇陵的一切碑刻和文字，损毁殆尽，来掩盖他罪恶滔天的罪行。

    杨伽将这些用宋朝皇帝和皇族的尸骨制成的法器，送给了信仰邪教的蒙古皇帝，这一下子给他们提了一个醒，“在东征西伐的过程当中，蒙古军队，杀人无数，掠地万里，在他的征服的民族过程中，埋下了仇恨的种子。这些野蛮的蒙古酋长，尽管他们生前纵横驰骋，

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