卷一 掌灯 166 势与意 (第2/3页)

前两者更加玄奥难懂，其已经完全脱离于元气与剑法而存在。剑意的修炼与形成，便在于一个悟字。有人见游鱼而识灵动，有人见山川而识浑厚，有人见奔雷而识迅猛，这便是悟。所谓意，便是天地之意，修行至一定境界，人与天地之间便会产生不可避免的接触与博弈，这就需要你对自身以及所处天地之间的关系进行参悟。这是个极为奇妙的过程，没有长短难易可言，有人坐剑一生毫无所得，有人俯仰之间便有所获，你能参透多少便能掌握多少，是为天地气机。而剑意，简单来说便是将天地万物都看做剑，然后在这万剑之中挑选一把你能参透的剑，将其看清参透最后掌握。此剑便是天地之剑，游于物外，玄之又玄。

    通八脉而有剑气，入真人能识剑势，再往上窥天地参悟先天之机方能孕育天地之剑意。

    这便是剑者之道，而又有悟性极高之辈，却能先人一步感悟天地气象。就像在旁人眼中的王慎，以周天之境便悟到了剑法之势，以最粗浅不过的平川剑法展现惊人的剑势气象。而这竹剑君汤廉虽然闭关突破先天之境失败，却凭着半步先天的实力也一样触摸到了剑意玄奥，这些俱非常人可比。

    所以当汤廉的剑意落向自己的时候，王慎并没有选择躲避，而是想亲身体验一探剑意究竟，当然，他敢这么做，也是因为身上有一件得自巴山鬼窟的前朝宝甲护体。

    天地剑风临身，王慎流转丹田气海，八道浑厚元气自奇经八脉散发而出，然后在王慎周身形成一个奇特阵势。

    八门阵气。

    这得自青羊宫皇极阁的道门秘术几乎被王慎运用到了极致，这一点怕是当初带着几分尝试初衷将此元气修行之法传授给王慎的皇极阁看守者华赢道人也料想不到，这门他偶思而得的被他视作有些鸡肋的运气法门有朝一日居然能在一个门外弟子手中发扬光大。

    王慎心思机敏缜密，对于阵法之道有先天天赋，再加上他修行镇灵术多年，心神

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