卷一 掌灯 166 势与意 (第1/3页)

    见王慎居然想以护体气劲挡下自己这一股剑意，汤廉便笑道：“小子，我这道剑意乃是数年前坐剑有悟而得，名为天地八风，你若能将这一道剑意接下，我便与你堂堂正正一战。”

    说话间，汤廉身不动，但身上剑意越发浓郁，那些从四面八方往王慎吹打而去的天地灵气如呼啸而过的刮骨利刃落在王慎的护体气劲之上。

    剑者，修行之重，无外乎三，剑气，剑势，剑意，这三者便是剑招之外的三大修行目标，也可以说是修行途径。

    所谓剑气，便是由丹田气海而发，将元气运于剑招之上，使剑法的一招一式变得更为强大凌厉，修行者只要通了八脉，入周天之境，便可运气于剑，以剑气伤人。而剑气威力之强弱便与个人元气修为有关，周天修为可运剑气于数丈开外，但若修为臻至真人或者天地根境界，则这剑气便可达百丈甚至千丈开外。传说中，那剑开天门的剑仙之辈，便是仗着这一剑之气开天裂地，为天下万千剑客所向往。

    而所谓剑势，则是剑者之势，山有山势，水有水势，这山水之势非一草一木一洞一石可以形成，而是需要将万物纳于一体，形成一种独特形势。而对于剑势来说，这构成势的万物便是剑招。就像同样是一阵风，不同的吹法就会形成不同的风势，春风拂面是势，疾风吹劲草是势，更有那卷天吞地的旋风龙卷也一样是势。不一样的剑法剑招能形成不一样的剑势，可以说剑势便是剑客对于剑法剑招的理解和感悟，同样的剑法有些人只能形成小势，有些人则能形成大势，更有剑道高深之辈只是站着还未出剑，身上便可自然流露出剑势来。百川汇聚形成江海，万山重叠凝聚山脉，河流是势，江海也是势，山岳是势，山脉亦是势，但其中大小气象却截然不同，剑者之势需要的便是修行者自身气象和格局，你能自剑法之中看到什么，便能形成什么样的势。所谓，见天地者得天地，见山河者得山河。

    至于这最后的剑意，则比

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