第九百三十章、茶楼恶斗（23） (第2/3页)

称作“手谈”，正是这个道理。

    东晋最有名的两位士族领袖王导和谢安，均是围棋的忠实爱好者，在他们的倡导下，围棋渐渐变成上流人士的一项必备技能。东晋学者范汪曾著《棋品》、《围棋九品序录》，原书已经不存，但从标题来看，大约是模仿当时将人才分为九品分配官职的“九品官人法”，将棋手也划分为九个品级，类似于今天的职业分段。由此可见当时棋手之间已经形成了一定程度上的共同体，并且产生了一批公认的高手。

    此前反对围棋的人，通常会将“博”“弈”合论，强调两者虚耗时间、挑动争斗的弊端；而此时的人们，则越来越多将“博”和“弈”分开，强调围棋与众不同的特质。上文说过，东晋大将陶侃在做荆州刺史时，曾将部下的围棋和樗蒲狠心投入江中，当时在陶侃手下做僚佐的庾翼目睹了这一场面。

    多年以后，庾翼自己做上荆州刺史，有部下向他反映军中流行樗蒲之类的博戏，经常争吵斗殴，希望禁止这些游戏。庾翼在回信中赞同了这一提议，但是特别提出“惟许其围棋”。由此可见，在当时士族的眼中，围棋已经开始与其他赌博游戏划清界限，从笼统的“博弈”中脱离了出来，成为一项有益而高雅的运动。

    两晋时期，围棋虽然成了士族社会中的流行游戏，但日理万机的皇帝们却只是偶尔为之，并未沉迷其中。到了之后的刘宋时代，嗜好围棋之风已经蔓延到宫廷。

    刘宋王室本出身低级士族，开国皇帝刘裕因为文化水平不高，常常被身边的士族鄙视，因此他非常重视下一代的教育，努力让自己的子孙学习高门士族的高雅生活方式，围棋也是学习的重要内容之一。

    刘裕的儿子宋文帝刘义隆，就是一位著名的棋迷，他曾与当时“棋品第三”的大臣羊玄保以郡太守的官爵为赌注对

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