第九百三十章、茶楼恶斗（23） (第1/3页)

    但从实际权力关系来说，在这些官职上的士族，与皇帝不再是统属关系，而在一定程度上变成了互相合作的关系，士族子弟再也没有理由奉献出自己的全部精力和时间为皇帝卖命。

    因此，此时的士族们往往乐于担任品阶高、工作少的职务，即所谓“清官”，反之为“浊官”。在日常生活中，士族们通常崇尚不涉及实务的清谈、希企优游自适的隐逸，将以前分秒必争、锐意建功立业的行为视为“贪竞”而加以鄙视，整个上层社会的风气出现了根本的转变。

    在这种以超脱高蹈为荣的风气下，士族们在清官任上“饱食终日，无所用心”之余，自然乐于寻找一些远离事功的游戏来打发时间，曾遭鄙视的“博弈”等智力游戏，在此时反而成了被推崇的对象。

    当时流行的智力游戏，有樗蒲、六博、格五等众多名目，但它们有一个共同的缺点，就是在游戏过程中要经历扔骰子之类诉诸概率的步骤，游戏的输赢有很大一部分依靠运气，并不能完全反映游戏者本人的思想和能力；在掷骰子时许多人还会吆五喝六地大声叫喊，有辱斯文。

    只有围棋，每一步都是由棋手本人的意志决定，棋路和棋势能够完全反映棋手个人的品格，又不需太多声势助威，比较符合士族的高贵身份。此外，围棋规则简单，变化却极尽复杂，边角的攻守、中央的拼杀、局部的死活、整体的把控，每一颗棋子的摆放，都会衍生出种种可能性，每一步的对弈，都能让弈者品味到无穷的道理。

    魏晋时期，正是玄谈之风流行的时候，当时玄谈的精髓，正是从有无、离合、同异这一组组对立的概念中，衍生出精深复杂的讨论。围棋这种既简单，又深刻的玩法，恰与玄谈的风格相符合，因此能从众多智力游戏项目中脱颖而出，成为士族间的流行风尚。当时的名士将围棋

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