第四百二十二章：区别 (第3/3页)

到这，曾老忍不住笑了：“我倒是记起来了，古代还有相马一说，难道这相人，也是和相马差不多？”

    唐晨也笑道：“俗话说，‘人不可貌相’，但很多情况下，看一个人的外表，往往都能判断出这人有多大本事了……这个本事，就是我刚刚说的，男人是不是孔武有力，女人是不是温柔可人，都是能看出来的，其实这也是相人的一部分，而且往往都能看得极准。当然，一些有能力的相士，倒也能掌握一些规律，能准确地算出你的过往。但要说看未来怎么样嘛，还是靠半猜半蒙的。”

    周德清露出一个睿智的笑容：“未来有太多不可测了，就好像我当年一穷二白，就想着摆个茶摊度过一生算了，谁能想得到我能有今时今日的生活？”

    曾老也很认同这句话：“粤省有句话，叫做‘宁欺白须公，莫欺鼻涕虫’，年轻人的未来不可限量，谁能预测得了啊？”

    “说得对，像我们这种糟老头子，再进步也进步不了多少了。唯独年轻人，有心去做事的话，一天一个样都不是问题。”周德清笑道，“小师傅，那占卜又是怎么回事？”

    唐晨想了想，才说道：“占卜学，无论在中国还是在西方国家起源很早，几乎从人类社会一产生，便产生了不同的‘占卜学’。即使社会发展到今天，西方仍然存在着星座运程、塔罗牌占卜、水晶球预测等占法；中国的‘八卦占卜’、抽签、称骨算命、测名、杯占、解梦等占法。通过这些特殊的手段，来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福。占卜，通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据，来判断未知事物或预测将来。像商周的时候，统治者就很喜欢烧龟甲来占卜，因为乌龟寿命长，古人认为寿命越长灵性就越重。龟卜是在龟甲上打一个小窝，再将其置于火上烘烤使其破裂，这就是‘兆’，古人就根据龟甲上的裂痕的形状相光泽来判断是‘凶兆’还是‘吉兆’。再把判断的结果刻在龟甲上保存下来，这就是考古学里面的卜辞了。”

    (本章完)