36、太庙 (第2/3页)

彻强化，这些仪式不是宗教却又堪比宗教。把参与其中的各色人等言行思想全都牢固地绑定于点滴琐碎细节之中，以礼治天下，这各种皇家仪典就是重要课目。

    太庙在午门之外承天门内的御道东侧，与西侧社稷坛相对。从皇极门出来后，一路上就是戒备森严了。朱翊钧这一段路都是步行。高仪冯保领着庞大的仪仗紧跟他身后。

    出午门广场不远，御道两侧的科道值房门外沿御道都站满了侍卫朝臣。

    今天的仪式由于太庙这边是改由皇太子亲自致祭，各种礼仪准备便全都升级。今天的祭祀仪典，已与皇家每年的岁除大祭相差仿佛。

    这典礼从前的朱翊钧每年除夕也参加过几次，只不过那几次都是朱载垕带队。小屁孩朱翊钧与潞王会在主殿内，陪着父皇朱载垕给列祖列宗磕头。

    由于朱翊钧祖父嘉靖皇帝是承祧继位，嘉靖帝为了给他自己的父母睿宗蒋太后争名分地位，他在宫中朝中闹了十几年的大议礼。很多皇家礼仪被重新修订。

    皇家太庙的祭祀礼仪便被他大肆更改过不少，祖宗们的神主牌位这些年搬来挪去的，也闹了几次。嘉靖帝甚至还在后宫为早就得道升仙的父王建景芝殿，专设神主牌位。生母蒋太后死后，他又让人宣称景芝殿柱廊上忽然长出了灵芝，改为玉芝宫。

    到后来伯母张太后被他气死了，他全面清洗了后宫，把朝臣也彻底收拾服贴了。这时他才把父母神主牌位放入太庙，同时又把祭祀规矩作了一番变动。

    嘉靖帝的这些动作，说到底，也是为了让自己这一支人更加名正言顺。

    如今朱翊钧祭祀太庙秉告列祖列宗为父皇祈福，主要礼仪都是按嘉靖大议礼之后钦定的新一套皇家礼仪。

    在高仪潘晟冯保引导下，朱翊钧在太庙主殿先给明太祖朱元璋高皇后马大脚明太宗成祖朱棣等神主依次上香，叩头，念祭文等行礼如仪。而后又到宪宗成化皇帝睿宗世宗这三代五代直系先祖前一一致祭。

    在后世，她也曾听老右父亲吹嘘过，自家确实是朱洪武后人。虽然已无家谱，但父祖历代传言，他们这一支人乃是郑王朱载堉的后人。

    她那时还暗笑父亲会找祖宗。

    老朱家宗藩成千累万，大多是当猪来养，废物成堆。也只有

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