第十一纪、轩辕黄帝 第十七章 黄帝内经1 (第3/3页)

于脊。

    所以春季邪气伤人，多病在头部；夏季邪气伤人，多病在心；秋季邪气伤人，多病在肩背；冬季邪气伤人，多病在四肢。

    春天多发生嬶衄，夏天多发生在胸胁方面的疾患，长夏季多发生冬泄等里寒症，秋天多发生风疟，冬天多发生痹厥。若冬天不进行按摩扰动阳气的活动，来年春天就不会发生肝脏和颈项部位的疾病，夏天就不会发生胸胁的疾患，长夏季节就不会发生腹泄一类的内里寒病，秋天就不会发生风疟病，冬天也不会发生痺厥、飨泄、汗出过多等病症。

    精，是人体的根本，所以，如果阴之精气内藏而不妄泄，春天就不会得温热病。夏暑阳盛，如果不能排汗散热，到秋天就会酿成风疟病。这是诊察普通人四时发病的一般规律。”

    黄帝再问：“如此说来，人体是否也有阴阳之分呢？”

    歧伯答道：“我们就人体的阴阳而论，外部属阳，内部属阴。我们就身体的部位来分，则背部为阳，腹部为阴。我们从脏腑的阴阳来分，则脏属阴，腑属阳，肝、心、脾、肺、肾五脏都属阴。胆、胃、大肠、小肠、膀胱三焦六腑都属阳。

    此外，我们还要了解阴阳四时对疾病治疗的作用。如：冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，这都要根据疾病的部位来实施疗法。

    另外，背为阳，阳中之阳为心，阳中之阴为肺。腹为阴，阴中之阴为肾，阴中之阳为肝，阴中的至阴为脾。以上这些都是人体阴阳表里、内外雌雄相互联系又相互对应的例证，所以人与自然界的阴阳是相应的。”

    黄帝又问：“岐伯，五脏除了与四时相对应之外，它们各自还有相类的事物可以归纳起来吗？”

    歧伯答道：“有！比如：东方青色，青色与肝相通，肝开窍于目，经气内藏于肝。肝发病时多表现为惊骇，它在五味为酸，与草木同类。它在五蓄为鸡，在五谷为麦，它与四时中的春季相对应。它在天体为岁星，表示春天阳气上升。所以，其气在头部，它在五音为角，其成数为八，因肝主筋，在嗅味为臊。

    南方赤色，赤色与心相通，心开窍于耳，经气内藏与心。心在五味为苦，与火同类，它在五畜为羊，在五谷为黍，它与四时中的夏季相对应。它在天体为荧惑星，与它有关的疾病多发生在脉和五脏。它在五音为徽，其成数为七，在嗅味为焦。

    中央黄色，黄色与脾相通，脾开窍于口，经气内藏于脾。它在五味为甘，与土同类。它在五畜为牛，在五谷为稷，它与四时中的长夏相对应。它在天体为镇星，与它有关的疾病多发生在舌根和肌肉。它在五音为宫，其生数为五，在嗅味为香。

    西方白色，白色与肺相通，肺开窍于鼻，经气内藏于肺。它在五味为辛，与金同类，它在五畜为马，在五谷为稻，它与四时中的秋季相对应。它在天体为太白星，与它有关的疾病多发生在背部和皮毛。它在五音为商，其成数为九，在嗅味为腥。

    北方黑色，黑色与肾相同，肾开窍于前后二阴，经气内藏于肾。它在五味为咸，与水同类，它在五畜为鱼，在五谷为豆，它与四时中的冬季相对应。它在天体为辰星，与它有关的疾病多发生在膝和骨。它在五音为羽，其成数为六，其嗅味为腐。

    所以，善于诊脉的医生，能够谨慎细心地审查五脏六腑的变化，了解其顺逆的情况。把阴阳、表里、雌雄的对应和联系，纲目分明地加以归纳，并把这些精深的道理，深深地记在心中。”

    黄帝非常佩服岐伯的精粹应答，他也从中见识了岐伯的先知先觉及道德修养。于是，黄帝便诚心诚意地尊崇岐伯为自己的老师——“医道天师”，并让岐伯做了帝都的第一代太医师。