第94章 先天养神紫府决 (第1/3页)

    凡华仔细看老子所传的先天养神紫府决，边看还边念到:

    生之贵在于神，神散则生萎，神衰则生弱，神亡则生灭；故养生贵乎养神。神为气之母，气为神之子；故养神即可以养气，而养气即可以养精。神凝则气聚，气聚则精生；神散则气漫，气漫则精萎；故宝养精气，须以养神为先。故道家教人炼心炼性，修静修定，总自凝神炁穴下手也。凝神者，使心神专注一点之谓也；也就是心神集中之意，守住一窍，不散乱，不昏沉，常寂寂，常惺惺，自易绝攀缘而消念虑。修止修定，观妙观窍，均此也。凝神炁穴，初时易纷驰，易散乱，久久自然纯熟，于凝中不凝，于不凝中凝，凝而不凝，不凝而凝，于不用意而凝，于无作为而凝，便可到得心神寂然不动，而一念不生，一尘不染；到此境地，便可自造无思无虑的先天之境。性光由此而见，神明由此而现，虚灵由此而生；岂仅可养精养气养生等有形象之事为而已哉！

    凝神之诀，亦即道经中之存神、存思、存守等诀法。主在「心一神定，念头不动」八字功夫。由之而可到无思无虑，无人无我，无天无地之混沌境界，于焉而生理变化，神通变化，均由之而生；不期有而自有，不期得而自得者。有如煮饭然，你只烧火不使火灭，到时自会饭熟。米在釜中，又何尝自求成饭哉！

    曰：「符箓家有云：不会书符，被鬼神笑，此有秘传，只是不动念也。执笔书符，先把万缘放下，一尘不起，从此念头不动处下一点，谓之混沌开基。由此而一笔挥成，更无思虑。此符便灵。」此即是凝神专一之功，古哲谓「精诚所至，金石为开。」又谓「诚可格天地鬼神」，理即在斯！

    道家炼丹，主在存元阳元气，补真阳真气；神凝则阳生，元神凝则元阳生。而元气之长，亦自在其中矣。道家炼丹，如何能炼，全在用「火」。一般下乘法门所指之火，多是「凡火」，实则自身生命常有「真火」存焉。炼凡

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