第七十七章 铁罐施食 (第2/3页)

型的恶鬼采取了不同的处理方式。

    对于那些失去灵智的灵鬼，他决定使用道法进行超度，帮助它们解脱痛苦。

    那筑基修士的恶鬼单独一个鬼笼，其他没有灵智的鬼则是被鬼差拘束在一起，其他杂七杂八不做乱的鬼则被鬼差看管在一边。

    清君示意大家离远点，站在景安城隍出血给他搭建了一个简单的道坛，法坛上点亮了盏盏灯火，水米，香火，正中央悬挂着太乙救苦天尊的鬼王法相，还有十几桌的饭菜，都是粮食和素菜。

    一个简易的施食超度道场就这么布置完毕。

    清君其实有证，是可以直接用自身法力和令牌打开冥界通道，送那些眷恋人间，心怀执恋的家伙进去轮回的。

    但是看今天这些鬼大部分都是灵鬼，只怕也是景安怕他不熟练或者出啥事，特意给他安排的。

    虽然别人是一片好心，但是多少有点不放心他的技术，没办法，只能显露几手了。

    而且附近还有那么多的孤魂野鬼，以前景安这边是灵槐观负责施食和帮助凡人超度的，只不过后面因为他灵槐派差不多被灭门了。

    景安附近的孤魂野鬼饿了快一年了，平日里只能找些凡人丢掉的垃圾和生物的污秽为食物，也是需要有人来帮忙施食的。

    道士举行法术一般的步骤分为步骤坛场，然后唱诵开坛科仪，请各位神佛降临坛场。

    经文在神佛听来就是各位诸天列圣，此地某某事情需要各位老板派个分身或者手下下来镇场子干活，我们已经准备好了新鲜的瓜果鲜花香火贡品，请各位老板下来帮帮忙。

    然后是请水净秽，将神灵的气息和法力注入法水中，之后安神送神，请祖师，奏兵马，发兵等。再分为阳醮和阴醮。

    今日做的自然是阴醮，所以主位上供奉的主神自然是太乙救苦天尊。如果是佛家的超度就是请地藏王菩萨或者观音娘娘了。

    清君身怀太乙法脉，都不用开坛，请神，安神，送神，念几句圣号，就感应到天尊的一丝气息进入了画像中。

    净坛请圣后，凡间道士是需要焚破地狱符、诵酆都破孽道灵章，打开酆都到坛场的通道，开始召请孤魂野鬼或者某个指名道姓鬼的。

    他现在就在城隍法界中，要处理或者超度的鬼都在这里，所以不需要这个步骤。

    清君今天准备先做铁罐施食放焰口，也叫放焰口。此乃四大天师中萨守坚天师习得雷法，能通见鬼神后。

    发现饿鬼穷魂在地狱之中受苦有感而设置的科仪。

    该科仪旨在通过庄重肃穆的法事活动来帮助亡魂，并使用特制的铁罐和符箓进行赈济，利幽拔苦，赈济孤魂，垂科度亡。

    铁罐焰口大致可分五大部分，一拜座、进表、高功具职兴身。二请圣。高功变坛，仰启诸神、诸仙降临斋筵。

    三破狱。召请十方孤魂来临法会。四高功书讳，救苦天尊普施法食。五高功传戒，众魂辞谢，天尊引魂升天。

    清君直接来到第四步，拿起法水，画着救苦讳，自身青蓝色的法力组成一个大大的青光雨灵之字。

    法力一点点的融入水中，同时念诵开咽喉神咒：悲夫常枉苦烦脑，三界途中猛火烧。

    咽喉常恩饥渴念，一洒甘露水如泉。热腹清凉幽境生，静乐托化消遥乡。

    吾今施汝供，益汝仙境众：一粒变十万，河沙鬼神共。

    吾奉亿亿劫，中度人无量。寻声赴感太乙救苦天尊，青玄上帝律令

    凡人不知道冥界众生，尤其是饿鬼道众生之凄苦，众孤魂野鬼久居阴司，神魂荡散，精魄飞扬，咽喉闭塞，饮食难通。

    孤魂野鬼平日在凡间游荡还能吃点香火和垃圾，在冥界饿鬼道连香火和垃圾都没得吃。

    就算有也吃不了，魂魄被判入饿鬼道的时候，冥界会用法力改造魂魄，让其喉管变细，只能吞咽流食。而饿鬼道所谓的流食便是阳间众生的垃圾和粪便。

    要让饿鬼道的吃人间的东西和饭，是需要开喉

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）