第四十七章 阴阳平衡与寒鱼月霖（文昌帝君阴鸷(zhi)文） (第2/3页)

  它们回到山是中午了，清君也是在桃源山南部五十里的地方，给火柳找了一个四面环山的山谷，然后先让妖灵学生们和自己散发妖气，驱赶这个山谷和附近山上的动物，蛇虫鼠蚁。

    几大教人如何行善的经文中的文昌帝君阴鸷（鸷）文中就有所言：”举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。“。

    凡人开垦喜欢放火烧山，岂料此等行为对于山林中无辜的蛇虫鼠蚁为灭顶之灾，此等放火烧山行为，不合天道，地道，人道。轻则家运不顺，重则祸连骨肉，灾即滋生，三代不顺。

    作为修行之士，清君自然不会犯此等错误之事，先用妖气吓退山中的鼠蚁，然后再派妖灵们上山驱赶，最后给山中生灵一天搬家的时间就可以了。

    凡人若是无此等神通，可以在附近的山中寻空地，点燃篝火，以火烟熏山，熏足几日，山中生灵尽退，可减轻罪孽，利人利物。

    等到感应到山谷中央的生灵都搬家了，仅剩山头上的。

    清君站于山谷中央，法力凝聚，念咒道：天圆地方，律令九章。今辰破土，瑞统山岗。万灵速离，草木退行。

    他脚下的树木和草木随着咒语和他的法力齐齐拔地而出，化身树人，草人自发的远离山谷，直到找到一处自己喜欢的地方扎根，原本郁郁葱葱的山谷下方变得一片荒凉。

    将有点恹的火柳在山谷中央插下，布下结界防止影响山上，清君拿出自己凝结的草木精华和一股自己的草木法力，都给灵柳喂下。

    原本病歪歪的火柳如同吃了大补丸一样，瞬间挺直腰杆，重新做柳，柳身还找高了一点，多了不少的枝叶。甚至对着清君不断的祈求：

    ”要！！！，还要要！！！。“

    ”不可，食用此物过多，不利根基，以后每半月我会让妖灵们给你浇灌此物一次，我也每半月喂你一道我的法力，你在此好好生长，有啥需求，只需呼唤妖灵们就行。

    记得约束好你的火蜥，不要引发山林火灾和攻击桃源山的生灵，火蜥也会有妖灵来负责喂饭。

    对了，试试这个，我学生制作的肥料，你看味道如何？“

    清君嘱咐完，也给这火柳一袋肥料试试。只不过可能味道它不喜欢还是不是适合它的肥料，火柳只是淡淡的说了一声”还行“。

    今日只是先让这火柳扎根，后面只需要等雀儿的消息，他心中有一个想法，他本身是水木属性的植物算是木属性。

    这火柳是火属性的，那雀儿说的小寒鱼手中也有一个水冰属性的灵物，五行三有缺二，只缺土属和金属。

    他完全可以在桃源山附近按照东南西北方位各放置相关属性的灵树灵植，以自己本体为中心，构建五行阵法。

    退可攻，进可守，而且都是五行灵植还能天然转换日月精华为对应的五行灵气，以此来养育山中生灵和低于它们境界的同属性灵植。除了要花好多好多灵石构建阵法外，百利无一害。

    植物妖灵为何难开窍，但渡劫容易就是如此，虽然只有一窍，难以开灵智，但草木本身就是代表着天地之间物种的第一养育者的身份，青草养百兽，百花喂百虫，树木也是百兽的食物和家园。

    花草树木是将天地日月精华转换为生灵所需要的能量的第一中转站，它们是有血有肉的生灵的供养者，庇护者。

    一旦开窍有灵智，走正道，都不用刻意去行善积德，只需要庇护管理好扎根之地的生灵，成功度过生灵劫和雷劫，最低都是土地，山神的位置。

    很多扎根在村里的古树也容易因为村民的信仰直接变成本村土地，前提是没走歪。

    夜晚，桃源山一路向北延伸，其对面便是高耸的水月峰，它静卧在桃源山山脉的怀抱之中。

    水月峰常年云雾缭绕，仿佛仙境般缥缈而神秘。这些云雾在山中深邃的谷地中缓缓聚集，经过日日夜夜的积淀，终于在谷底汇聚成一泓幽深的寒潭。

    这寒潭不仅凝聚了山谷之精华，更孕育了此山的珍稀灵物，一株如同冰雕雪琢的灵树正长在寒潭的上方，拥有着与众不同的外观与特性。

    

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