古代艳情小说合集-第12部分 (第2/3页)
位夫人替丈夫還債，使你們的罪犯輕了許多。不然莫说修行一世，就修行十世也脫不得輪徊，免不得劫數。我如今替你懺悔，求佛菩薩大舍慈悲看那两个妻子面上，寬待你們一分。”就叫两人跪在佛前，自己念起經来，替他两懺悔。
懺悔之后，頑石又問道：“請問師父，J滛之人既有妻子女儿，妻子還過了債，那懷抱中的幼女，也可以赦得他過，后来不還債么？”孤峰搖头道：“赦不過，赦不過。J滛的人，除非不生女儿就罷，若生下女儿就是還債的種子。那里赦得他過。”未央生道：“不瞞師父说，弟子現有两个債種，将来定是不赦得了。弟子要別師父回去，用慧劍除了孽根，只當生来时節一盆水淹死了，不曾領起来的一般。”孤峰合掌念一声“阿彌陀佛”道：“如此惡言，不該出于你口，入于我耳。那里有受過法戒的和尚還想殺人的道理？”頑石道：“既不可殺，當用何法以處之？”孤峰道：“那两个孩子不是你的孩儿，是天公见你作惡不過，特送與你還債。古語说得好‘一善能解百惡’，你只是一心向善，洝接修D移，或者天公回心，替你收去，也不可知。何須用甚么慧劍？”頑石點头道：“是。”遂一心向善奉佛。
又過了半年，正在禪堂與孤峰講话，忽见有个大漢闖进门来。頑石一看，见是賽昆侖。先參佛像，然后拜孤峰。頑石对孤峰道：“這人就是弟子的盟兄，叫做賽昆侖。是當今第一个俠士。”孤峰道：“莫非就是穿窬豪杰、生平有五不偷的人么？”頑石道：“然也。”孤峰道：“這等，是一尊伲芷兴_了。貧僧何人，敢受得菩薩的拜？”就要跪下答拜。賽昆侖忙扯住道：“弟子今日到此，一来為訪故人，二来為參活佛。師父若不受拜，是絕人向善之路，堅人作惡之心。可见天下人該做暗伲埽辉撟雒髻＼；該做衣冠之伲埽辉撟龃局＼了。”孤峰道：“這等说，貧僧不敢回禮了。”賽昆侖又與頑石行禮，然后分賓主坐下，对孤峰敘了寒溫，就立起身，要與頑石到后面去说话。頑石道：“小弟以前的事都與師父说過，家中有甚么搿记椴环撩嬷v。”賽昆侖听了，依旧坐下道：“劣兄郑苁虏恢遥坏豢赏衅蓿嗲也豢凹淖印＝袢障嗷嵘跤X无顏。”頑石道：“這等说来，想是家中的孽障有甚么原故了。”賽昆侖道：“你两位令愛，又无疾病，好好睡在床上，就一齊死了。臨死之夜，两个|孚仭侥付級艏腥私谢剑邓业馁~目都已算清，用你們不著，跟我回去罷。及至醒来，把孩子一摸就洝接昧恕＿@事著實古怪。”頑石听了大喜，就怕自己懼怕女儿還債，師父教我一心向善，天公自然回心替你收去的话述了一遍。如今孽障消除，乃大幸之事，老兄怎么说起負托的话来。
賽昆侖聞言不覺毛骨竦然。听了一会，又道：“還有一个喜信報你。那滛婦艷芳背你逃走，其實可恨。小弟終日緝訪不著。誰想被一个和尚拐去，藏在地窖中，被我无心看见，替你除了。”孤峰道：“他藏在地窖中可謂極穩的了，你怎么能看见？”賽昆侖道：“那个和尚常在三叉路口慣做郑茇敽γ氖拢掖蛱形迶点y子藏在地窖中。那一夜去偷他，睡想他睡在床上與婦人说话。我就躲在旁边細听，只见婦人道：‘我當初的原夫叫做權老實，雖然粗笨，倒是一馬一鞍，洝接袆e个婦人分寵。誰想賽昆侖替未央生做事，把我J騙上手，強娶過去。他丟了自家妻子終日去走邪路，教我獨守空房。弄到精力衰微，应付不来，又到遠處去躲避差徭，不管家人的死活。這樣的薄悻男子，我為甚么跟他？’弟子听了，知是艷芳，不覺大怒，拔出利劍掀起帳子，把两个殺了。然后點起火来，搜尋財物，約有二千多金都被弟子取来，任意摗交簦瑵宋迶档母F人。請問師父，這两个男女該殺不該殺？這一注錢財該取不該取？”
孤峰道：“殺也該殺，取也該取，只是不該是居士殺，不該是居士取，恐天理王法上還有些说不過去，只怕陰阳二報定有所不免。”賽昆侖道：“人情痛快即是天理昭张，有何说不去？”我做一世伲埽辉鍪吕矗训罏檫@項銀子就犯了王法不成？”孤峰道：“居士不要這等说，天理王法两件事都是一絲不漏的。洝接幸桓霾粓螅皇沁t速之分。報的速的倒還輕些，報的遲的，忽然發作起来就當不起了。那和尚既犯了J滛，那婦人既犯了私奔，天公自然会誅殛他，难道少了雷神霹靂，定要假手于人去殺他不成？就作要假手于人，天下人个个有手，為甚么不去假他，單要借重你一个？难道只有你這手是殺得人死的不成？大權不可假人，太阿不容旁落，殺人的大事，天公能主持，使有罪之人依旧被有罪之人所殺，豈有付之不問之理。所以将来的陰報定不能免，或者比殺良善之人不同，最略輕些也不可知。居士這樁事業既然做了一生，料想你的大名是洝接幸桓鲅妹挪恢瑳〗有一个官府不曉得了。你偷来的銀子雖然濟了窮人，別人不信，只说你藏在家中，少不得有个尋著你的日子。你往常所得的財物若果然藏在家中，還好送去買命，只怕濟窮人的銀子一时追不轉来，就有性命之憂了。所以将来的阳報定不能免，只怕發作的遲，比初犯罪孽略重大些也不可知。”
賽昆侖平日原是些狼器的人，只因性子不好，人人懼怕他，所以善言不入于耳。如今听了這番正論，就不覺动了悔過之心，不消強逼，他竟有个反邪歸正的意思。就对孤峰道：“弟子所做的事，原不是正人君子所為。只因世上有錢的人自家不肯摗交簦砸ト⌒┏隼矗嫠黾讣檬拢幌霝槿耍共幌胫约骸Ｕ諑煾杆道矗茏幼鲪憾喽耍幯舳蠖际遣幻獾牧恕５缃駨拇嘶赝罚蛇曰诘娜ッ矗俊惫路逯钢B石道：“他之作孽比彼還重得多。只因一心向善，就感动了天心，把還債的女儿都替他收他回去，這是你親耳听见的话，不是貧僧附会出来的。即此一推，懺悔得去懺悔不去就知道了。”
頑石见他有向善之心，不勝之喜，就把自己三年前不受師父教訓，肆意妄行，后来報应句句合著他所言，不可不以小弟為鑒。塞昆侖定了主意，就拜孤峰為師，削了头發，立志苦修二十年，成了正果。與孤峰、頑石一同坐化。
可见世上的人皆可作佛，只因被“財、色”二字縛住，不能跳脫迷津，超登彼岸。是以天堂之上，地廣人稀；地獄之中，人稠地窄。上天大帝，清聞不過；閻羅天子，料理不来。總是开天辟地的拢硕嗍拢辉撋印⒃O錢財，把人限到這地步。如今把這两句《四书》定他罪案，道：始作俑者，其為拢撕酰br />
正文 姑妄言
姑妄言
校勘说明
自序
自评
林钝翁总评
《姑妄言》首卷秦淮旧迹瞽女遗踪
第一回引神寓意借梦开端
第二回钱贵姐遭庸医失明竹思宽逢老鸨得偶第三回瞽女矢心择婿虔婆巧说迎郎第四回梅子多情携爱友乍入烟花钟生无意访名娃初谐鱼水第五回谄协小人承衣钵为衣食计膏粱公子仗富势觅富贵交第六回赢氏贪滛为滛累始改滛心贼秃性恶作恶深终罹恶报第七回凶滛狱卒毙官刑J险龙阳遭暗害第八回贾文物借富丈人力竟得甲科邬帮闲迎宦公子竟走邀富贵第九回邬合苦联势利友宦萼契结酒肉盟第十回狂且乘狂兴忆高官美妓具美心讥俗客第十一回宦萼逞滛计降悍妻侯氏消妒心赠美婢第十二回钟情百种钟情宦萼一番宦恶第十三回铁氏水陆二路齐行童自大粗丑两鬓并纳第十四回多情郎鑫马玉堂矢贞妓洞房花烛第十五回恶少改非仙方疗妒第十六回钟丽生致仕归古城隍圆宿梦第十七回童自大舍贵粮救苦赈流民少林僧传异术为欢娱胖妇第十八回崔命儿害人反害己童自大得寿又得儿第十九回宦公子积德救娇娃向惟仁报恩酬爱女第二十回受恩百姓男妇感洪仁积德贤朗父母膺上寿第二十一回史司马为国忧民贾进士捐赀杀贼第二十二回李闯贼恃勇败三军史兵部加恩酬众将第二十三回梅孝廉决意辞名钟员外无心逢侄第二十四回小狗子败子竟回头钟丽生神龙不见尾校勘说明清代小说。首一卷，为引文，正文二十四卷，一卷一回，计二十四回。三韩曹去晶编撰，古营州林钝翁评。此书《自序》署“雍正庚戌中元之次日三韩曹去晶编于独醒园”，其《林钝翁总评》署“庚戌中元后一日古营州钝翁书”，是书当成于雍正八年。
曹去晶生平不详，自署“三韩”。“三韩”一般为古代朝鲜南部的马韩、辰韩、弁韩之总称，后泛指朝鲜。辽开泰中，圣宗伐高丽，以俘户置高州，又以其中三韩遗民置三韩县，属中京道。金属北京路大定府，址在今之内蒙古赤峰市东。顾炎武《日知录·外国·三韩》条谓：“今人谓辽东为三韩者，……原其故。本于天启初失辽阳以后，奏章之文遂有谓辽人为三韩者，外之也。今辽人乃以之自称，夫亦自外也矣。”曹当为辽东人。
《林钝翁总评》开首即谓：“予与曹子去晶，虽曰异姓，实同一体；自襁褓至壮迄老，如影之随形，无呼吸之间相离，生则同生，死则同死之友也。”钝翁与去晶当为同地人。又钝翁自署“古营州”，按北魏太真君五年置营州，治所在今辽宁朝阳市，历代废置不一，而古营州者，亦指辽东。又书中批语，常将江南与辽东风俗语言作比较，亦可作评者为辽东人之佐证。
该书演绎万历年间，南京闲汉到听醉卧古城隍庙，见王者判自汉至嘉靖年间十殿阎君所未能解决的历史疑案，依其情理曲直，按其情节轻重，各判再世为人受报应的故事。此书以主角瞽女钱贵和书生钟情之婚姻并宦萼、贾文物，童自大等四个家庭为主线开展，旁及其他降世人物，以魏忠贤擅权、崇祯即位杀忠贤、李自成造反入北京，崇祯自吊，福王南京即位，马士英、阮大铖把持朝政谋私利，终至败亡为背景，以明衰至亡，满清代兴作结。
就目前掌握到的资料看来，该书写成后并没有刊刻，只在小圈子中传抄。1941年，上海优生学会出版了排印残本第四十及第四十一回。这大概是该书首次公开出版，但书前标明“会员借观，不许出售”，只在一个小圈子内流通。且此书残卷及介绍文字皆发表于上海孤岛时期，不要说一般人看不到，连小说版本目录专家如孙楷第等都未见，故亦未能引起学术界的注意。1966年，李福清发表了《中国文学各种目录补遗》，记载苏联所藏未见于中国书目的俗文学作品，首提莫斯科列宁图书馆所藏之抄本《姑妄言》，谓：“作者三韩曹去晶，存二十四卷二十四回，前有1730年序、作者自评及林钝翁总评。每页八行，行二十四字。斯卡奇洛夫收藏，现存列宁图书馆抄本室，‘斯卡奇洛夫藏书’919号”。此文使我们知道除了上海残抄本外，还有一个更完整的本子仍在世间。
此书在汉语言读者中流传不广，应广大读者之请，《古
（本章未完，请点击下一页继续阅读）