第三百一十七章 (第3/3页)

从不为逝世在手下的人掉泪，不论是为财、为了兴奋或只是为了方便。他们不爱好纪律，也不遵遵法律、传统或任何崇高的信心。然而，他们也不像混乱邪恶者那样浮躁不安，或热爱冲突。有些中立邪恶者将邪恶视为一种理想，想要献身于邪恶。这种恶人大多是邪恶神祇或机密组织的成员。一般人习惯将中立邪恶称为“真正的邪恶”。中立邪恶的可怕在于表现出全然的邪恶，完整没有荣誉感和对象差别。

    混乱仁慈的人物固然爱好按照自己的意思行事，心肠却不错。尽管他们认同一切美德和公理，却不愿意受到律法和规范的束缚。想要任意驱使这些人，要他们按照命令做事是不可能的。这些人有自己的一套道德标准，固然不至于为恶，但也不见得和一般大众的道德标准完整雷同。

    混乱中立的人物依循自己的激动行事，是完整的个人主义者。他器重自己的自由，却不愿挺身守卫别人的自由。他回避权威、仇恨限制、寻衅传统。混乱中立者不会像抗议群众或无政府主义者那样往刻意损坏组织，由于如此做的人必定是由仁慈或邪恶的气力驱使。一般人习惯将混乱中立称为“真正的混乱”。固然混乱中立者难以预感，但其行动并非毫无理性，他从桥上走过和从桥上跳下的可能性并不相等。选择混乱中立的优点是可以不顾社会的限制或道德劝告。

    混乱邪恶的人物会由于贪婪、仇恨或**而做出任何事。他暴躁易怒、满怀恶意、独断暴力而且无法预感。为了得到想要的东西，他会激动而莽撞地举动，散布邪恶与混乱。所幸他的打算大多混乱无章，其团体大多组织散乱。一般而言，混乱邪恶者只有被逼迫时才会与人合作，其领袖常要面对奋斗与暗害。混乱邪恶的可怕在于不仅损坏俏丽与生命，也损坏了俏丽与生命赖以存在的秩序。

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