第151章 对长生的理解 (第2/3页)

“长生者”就与过去的人类完全不同了。

    海的那边，最新崛起的强权还在为了新兴的魔力争个不休，但是斯内普却对之嗤之以鼻。

    长生以下，皆是虚妄。

    一旦长生，人类就变成了另一种样子。

    我们必须再问一个为什么了。

    其根本原因在于：

    短命的人类的经历是有限的，但是长生的人类的经历却是无限的。

    经历一旦无限，那么经历和生产关系对于一个人的塑造也将变为无限。

    无限和有限，是截然不同，完全不可理喻的两个东西。

    一个有限数，无论他有多大，都是能够查的过来的，而无限却是不行的，无论它的意义有多么艰深晦涩。

    无论它的数值看起来有多么的渺小，但是从数字的总位数来说，就是无限的。

    是永远也查不过来的。

    也因此，人类用来衡量自己的“性格”，也将变得无穷无尽。

    正常来讲，人类由于生命有限，是无法同时在善良的同时残忍，无法在同情的同时不同情的。

    但是，长生者是可以做到的。

    因为经历的无穷性，在无穷的经历迭代之下。

    人类的性格最终会在不断的散点之中回归到一个极限的“函数”之内。

    点到为止。

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    由于我们刚刚所描述的原因。

    龙裔，作为此世最活跃的长生者之一，

    是西弗勒斯·斯内普用尽浑身解数也无法准确描述的。

    因为，这已经超越了人类的理解极限，也超越了人类的生命极限。

    不用体验，仅仅是概括式的描述，如果不进行高阶的“导数”处理，都是一辈子都描述不完的量。

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    对于这种情况，在社会生存体系之内进行生产和生活的短命人类，则完全无法理解。

    或许可以理解——但是根本就没有必要理解，不是吗？

    长生的人类可以移山填海，短命的人类却只能够等待必然到来的死亡。

    同时，由于生产关系的相对固定性，长生者的羁绊也会不断降低。

    人们将之称为“机械”与“异化”。

    机械，是指长生者在某种程度上成为了“执行自己信念”的机器；

    异化，是指长生者已经不再遵循人类社会的生产关系和道德准则。

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    但是，这却给斯内普带来了一个更进一步的问题。

    这个问题也是斯内普最近才联系起来的。

    

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