第342章 罪与罚 4 (第1/3页)

    两天之后，金陵紫金山钦天监观星台.

    华夏帝国的观星台，在世界各地有一百多座。规模最大，设备最全的要数金陵紫金山观景台，但是保存下来的最早的观星台，却位于登封市告成镇。

    登封市观星台乃是我华夏帝国元代天文学家郭守敬所建。汉唐宋时期的观星台，很多被摧毁，沦为废墟，唯有登封市的观星台是个例外，无论是你元末农民起义还是明末农民战争，都自觉的避开了告成镇，是什么原因？世人无从知晓。

    观星台和周公测景台，都位于周公庙内，两者之间相距20米。

    紫金山观星台与登封的观星台大体类似，也由台身与石圭、表槽组成。

    从远处看，整个观星台形似覆斗，台身上小下大。台面呈方形，用水磨砖砌造。台高9.46米，连台顶小屋通高12.62米。台下边宽16米多，上边约为下边之半。在台身北面，设有两个对称的出入口，筑有砖石踏道和梯栏，盘旋簇拥台体，使整个建筑布局显得庄严巍峨。台顶各边有明显收缩，并砌有矮墙，台顶两端小屋中间，由台底到台顶，有凹槽的"高表"。在凹槽正北是三十六块青石平铺的石圭。石圭通长31.19米。石圭就是大名鼎鼎的量天尺。

    华夏帝国皇帝周垣深受天人感应思想的影响，穿越以来，对于天文占星一直都非常重视。在读大学那会儿，周垣就研究过中国的占星术，对"果老星宗"、"七政四余"和与七政四余并驾齐驱的是子平术，都有些涉猎。当然是周垣一直搞不明白，为什么占星术在大明朝没有任何发展？

    直到来到大明朝，周垣询问徐光启、杨鹤与杨嗣昌等人之后，这一切完全是因为乞丐皇帝朱重八。在借重通晓天文星象的刘伯温夺取天下之后，朱元璋认为了解天文星象者不可轻忽，于是下令禁止民间学习，违者一律论斩，这就导致了明朝早期和中后期，天文历法变得紊乱不堪，无法再继续发展。虽然到了后来，徐光启与多位人士拼命的向西方基督教会传教士学习天文历法，但是，中国古代的占星术，这也没有恢复到以前的地步。

    直到华夏帝国建立之后，在周垣的大力支持，中国的历法才得以完整修成，中国占星术也因此延续下来。随着三大坐标系、球面三角学、天文望远镜，电子计算机等知识和仪器，完整的应用到天文学上，中国古老的占星术出现了新的生机，"天步真原"等占星术才真正被运用到人的身上，做为生命结构的探索和预测。之后，御览天象渊源"和"诹吉述正"等占星术著作，也相继问世。随着华夏帝国在全球的开疆拓土，古希腊占星术，南亚次大陆阿三占星术，西亚西亚的波斯占星术，也分别引入中国，并被吸收利用。

    用华夏帝国的大科学家牛顿的话说，“在皇帝陛下的推动之下，借助于发达的科技和信息，世界各地的占星术最终融为一体，并且与心理学，遗传学、生物学、医学等各种专业学术结合，从而帮助我们揭开宇宙自然的奥秘，共同为人类的未来探索！”

    “在抛开怪力乱神之说之后，我们就可以，透过既非宗教也不属命理层的正统专业占星术，更加深入地了解自己，进而以负责任的态度作为反省和改变的依据。”

    华夏帝国天文学的执牛耳者、大科学家汤若望经过多年的研究，总结出一套规律，“在一宫星体的异常。代表社会治安将会出现问题,匪盗猖獗。

    二宫星变,天下大疫,但凡大疫无药可治,明朝末年的鼠疫就是这种病症,只有值星变出才能解除

    三宫星变,天下会大动干戈,部队会有大的调动。

    四宫星变,会出现社会风气败坏,文教科技停滞。……“

    在占星术的基础上，汤若望和多不丹引入了神秘主义。

    华夏帝国的儒家学派，对此持反对意见。官司打到皇帝陛下那儿，周垣提出了存在即合理的观点，才让争论平息

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