第330章 高原战事 3 (第2/3页)

、站笼、镣铐、鞭子、牛皮筒以及用来剜目、抽筋等残酷的刑具。农奴主的权利之大，超出你的想象。”

    罗汝才叹了一口，说道，“高原警视厅侦查人员向我反映，新噶当派小头目赤江在德庆宗设立的私人寺庙管理机构，仅仅在五年之内，就曾经打死打伤农奴和贫苦僧人700多人，还有一百多人被关进黑牢，80多人被流放帕米尔高原雪域，500卖往其他地方当奴隶，另外，有一千多人被逼迫逃亡山南地区的莫卧尔王朝。刚开始我还若信若疑，现在我全信了。”

    侍卫敲门进来，将高原省保卫局人员查获的新噶当派教主致热布典头目的一封信件呈给罗汝才。

    罗汝才打开扫视一遍，当即七窍生烟，把信拍在桌子上，“其有此理，真是岂有此理，这些顽固分子、邪教分子，不杀不足以平民愤。”

    殷凤岐和藏巴汗对视一眼，能让罗汝才生气的，一定不是小事。

    罗汝才点上古巴哈瓦那雪茄，狠狠的抽了一口，然后将信件交给殷凤岐，“你给王爷念一遍，反正不是什么机密。”

    殷凤岐接过信纸念道，“为教主上师念经祝寿，下密院全体人员需要念忿怒十五施食回遮法。为切实完成此次佛事，需于当日抛食，急需湿肠一副、头颅两个、多种血、人皮一整张，望立即送来。”

    藏巴汗听罢，愤然说道，“新噶当派的行为令人发指。出家人时时常要方便,念念不离善心,扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯。可你看他们干了什么？这是新噶当派反人类的罪证，是帝国政府审判他们的依据。”

    “这样的证据。还有很多。”罗汝才将手捏得咔咔响，，“我已经命人封了新噶当派教主所有的通讯记录。经过研究发现，在新噶当派教主过生日的时候，他都会亲手写的扒皮命令命下密院的僧侣扒下两个小孩的皮作为牺牲。不过，我一直很奇怪，内地的老百姓吃不上饭就要造明朝的饭，为什么高原省的奴隶经受那么多让人心生恐惧的灾难，他们为什么不反抗，反而逆来顺受？”

    “这是因为，新噶当派邪教在高原有着非常高的地位.极端宗教势力在政教合一的制度下得到恶性膨胀，他们不仅消耗了高原的大量人力以及绝大部分的财富，而且严重禁锢着浓浓的思想。“殷凤岐说道，“新噶当派邪教邪教的教主，掌握着农奴今生的生杀予夺大权，同时掌握着农奴来世的命运，并以此作为要挟。邪教教主告诉那些农奴，他们之所以受苦受难，是因为农奴的前世没有好好的修行，或者说是因为他们前世做了太多太多的错事所以现在才会受苦，这样他们下辈子就会生活的很好！”

    “这等胡言乱语，居然也有人信。”罗汝才大为不满。

    “那些农奴不但有人信，而且还非常虔诚。”藏巴汗说道，“我们在进入喇铩的路上，经常看见那些愚蠢的家伙一路磕长头，进行所谓的朝圣。”

    “这个我倒是知道，磕长头是邪教信仰者最至诚的礼佛方式。”罗汝才拿起桌上的照片，“咱们的摄影记者，就拍到过不少磕长头的场面。”

    长途磕长头者一般行不远数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执著地向目的地进发。短途磕长头也要十天半月。新噶当派欺骗信徒说，在一生修行中，至少要磕十万次长头，叩头时赤脚，这样才算虔诚。

    藏巴汗长期生活在雪域高原，更了解当地的民俗和信仰，“除此之外，新噶当派还推出一种更为艰难的叩拜方法，要求信徒面向寺院，每磕一次，移动距离等于身体的宽度。这样绕周长一公里的寺院一周，约需磕头两千多次，叩拜者的手掌和膝盖往往会磨出鲜血。磕长头为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。”

    罗汝才恼怒的在客厅当中走来走去，“王爷，有没有好的法子教训一下那些贵族以及寺院上层僧侣？”

    “当然有。罗大人，你可能听说过高原上的一句俗语，人有等级之分，因此命价也有高低。”

    罗汝才点点头。

    藏巴汗用手摩挲着紫砂壶，“高原上的法典规

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