第151章 灾情，又见灾情 (第2/3页)

孙二娘就是义军头领点灯子的北斗星。

    既然十字坡人肉包子店能够开那么长时间，吸引着来来往往的客商，这就说明一个问题，人肉是可以吃的。

    想到此处，点灯子情不自禁的对自己磕了一个头，我真是太聪明了，我真是太崇拜自己了。

    一天之后，真定府出现一只神神秘秘的捉羊部队。

    他们捉到二足羊多以母羊为主，晚上可以快活，白天可以杀肉吃。

    真定府知府接到报案，所以有很多的男女老少等大活人在白天失踪。

    随后又有谣言传出，那些失踪人员被人用妖法变成了两足羊。

    真定府知府下令捉拿白莲教妖人，并上报朝廷，“这里的很多包子店，都是用两只羊的羊肉做肉馅。经查，乃是白莲教妖人所为，建议朝廷扑杀白莲教教徒。”

    本来就蠢蠢欲动的白莲教妖人，蒙受不白之冤之后也不解释，所幸操刀做起了两只羊的生意。

    再后来，那些普通的灾民也加入了吃人肉之列。他们的目标是乱葬岗里的尸体。

    北方很多城市的乱葬岗都在城西一带，至于为什么，大概是风水的问题。

    乱葬岗那里埋藏着无人收尸的杀人犯。流浪汉，乞丐，无家可归者死后也会被扔在那里。

    最近，原先人迹罕至、鬼影重重、野狗横行的大明京师城西万人坑乱葬岗，突然人开始多了起来。开始和野狗争地盘。

    顺天府听说乱葬岗出现了大批的灾民，唯恐灾民闹事，决定派人去查看。

    衙役们互相推搡都不愿意去。

    最后顺天府知府决定深入民间一探究竟。

    目睹了眼前的一幕之后，知府大人当场就昏死过去，幸亏有手下的衙役护者，否则他那肥胖的身躯就成为饥肠辘辘的灾民刀下的一盘午餐肉。

    原来，那些衣食无着的灾民，背着箩筐，拿着斧头、镰刀、菜刀、抓钩，从万人坑中刨出尸体，然后割下一条条暗红色的肉，扔进框里面。

    如果说他们是自家吃也就算了，但是到了后来，那些聪明的人开始用盐腌起来做成咸肉干。

    顺天府知府不由得感慨，勤劳善良的大明朝老百姓，创造力总是无穷无尽。

    其实吃人肉并不是点灯子、白莲教妖人和大明朝百姓的独创。

    五胡乱华时，羯族行军作战没有粮草怎么办？那就掳掠汉族女子作为双脚羊军粮。

    夜间啪啪啪，白天则宰杀烹食。

    慕容鲜卑攻占邺城，把五万名少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。

    唐朝末年，冲天大将军黄巢，率领重兵攻打陈州那会儿，遇到了粮食不足的问题。

    于是黄巢发明了流水线，用三千把巨碓，直接把附近的村民无论男女老幼，悉数舂碾捣磨成肉酱，再加上盐，配合着野菜供应他的部队。

    陈州的老百姓被吃光之后，义军头领黄巢，就带着一群吃人恶魔重兵攻打许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等州，继续抢抢人吃人。

    尝到了人肉美味的黄巢义军，夜晚行军的时候基本不用打火把，因为他们的眼睛都是绿的。如同吃多了人肉的野狗。

    被黄巢义军吃掉的多少人？没有人说得清楚，至少有几十万吧？

    冲天大将军黄巢的故事已经随风而去。

    让我们把目光回到大明朝的京师。

    最近大明京师多了卖肉干的小贩，还有很多地方开始卖味道独特的十香肉包子、

    顺天府经过细致的调查，发现果真有人在做贩卖人肉干的生意。

    刚开始，饥肠辘辘的贫民百姓为了补充蛋白质，这种逆天的行为或许是无奈。

    但是到了最后，那些积善之家也开始牵扯其中，那就只能说明一个问题，朱由检和他的小朝廷救灾不力。

    静海王家沟的王老爹，本来是一个吃斋念佛的大善人。

    忽然有一天，饿得两眼发绿的他对大儿子王小胆儿说，“村东头的大东沟里刚刚有一个人倒了，还没有完全断气，我听说人肉好吃的很，你弄来咱爷们儿填饱肚皮。””

    大儿子王小胆儿望着老爹一脸的思议，“您王大善人居然想起了吃人肉？”

    “善人是做给别人看的，骗骗别人而已，我总不能骗自己吧?”王老爹拿出一把刀子递给王小胆儿，“你赶快去，

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