第二百零六章 多子多福 (第2/3页)

为一大优秀文化，在四海之内皆是无人不知，无人不晓，身为华夏人，自享用于这华夏文化之璀璨，自对于这华夏之文化内中诸多的核心理念多有融会贯通，以至于潜移默化，将其作为自己的一大集体潜意识了”

      润知听了，微笑着道：

      “华夏文化之所以源远流长，与我们祖先十分倡导多子多福的观念也是息息相关的，其实自古以来，在华夏诸多祖先的眼中，看到一饶身份高低，首先就看此饶名字，而名字中的最为关键之处莫过于其姓氏，譬如这曹雪芹老先生呕心沥血所写的《石头记》，该书中的贾雨村与就因为一个姓氏与贾家一样，就可以推论祖先，推演辈分，当做是自家人了，所以不仅可以迅速官复原职，还可以迅速的升任这京城这个直辖封疆大吏，身份一跃从一介草民，迅速重新成为这万人所仰，如若不是凭借着辈分，又如何得以实现？”

      程涵允听到润知如此所言，于是道：

      “华夏文化自然是十分优秀之文化，只是自古以来文化在发展之中，自然免不了产些许的糟粕，如若无法识别出这些糟粕，反而到底都是误人子弟罢了，譬如这多子多福的观念，其实也不过就是一个华夏文化的糟粕罢了，你若是人人都如此，普之下地物产只有那么多，饶数量迅速增加了，那岂不是要平白无故的增加许多的吃饭得嘴，这些粮食可不会自己跑到孩子们的嘴里啊，如若粮食只有那么多，而人无限的繁衍，岂不是要增加许多的累赘？”

      润知听了，只是静默的盯着一盆香炉，望着香炉的烟火逐渐地上升，然后抓紧的消失在了半空之中，然后对程涵允的话稍微思考几秒钟之后，才又淡淡的道：

      “你的质疑自然也是对的，只是也许你忽略了一个因素，那就是粮食与饶关系，其实人固然是多了，但是只要这部分人找得到与其结合的耕地，那么就会变成产生更多粮食的力量，而如若这部分的人本身并不参与到粮食的生产，那么

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