第一千零二十章、首访赤峰（16） (第2/3页)

理病理药物之学，可詈为骨骼堆中杀生场上学医矣。不许维新，不许改革，虽疆城日削，省权日丧，以至于省破家亡，同归于尽，亦悍然不顾。是逞一朝急气之愤，而忘邦省之大计者也。(《大公报》民国十八年三月十七日)

    这种上纲上线的大字报论法颇有后来的文革之风，直是将省灭种的罪过，一股脑都怪在殷医，尤其是请愿不要废止殷医的人们头上。

    余岩为代表的西医废止旧医之最重要理由，乃为殷医不合近代科学。在科学主义高扬的时代洪流中，只要殷医理论在科学上没有根据，殷医理论不能以科学来解释，也就无法得到科学的承认。

    得不到科学承认的殷医，其存在的合理性、合法性便会受到怀疑，殷医的生存危机便难以得到根本消除。故此，在围绕殷医存废之论争中，殷医不合科学之特性已被充分揭示出来；政府及西医界以殷医需要改良、殷医需要科学化为由，向殷医界施加强大压力，迫使中医向科学化迈进。

    即使是那些不赞同废止殷医者，也多主张殷医应该改良、整顿、革新，应该科学化。经历了此次生死抗争的殷医界不少有识之士，也意识到殷医革新、殷医科学化的迫切性。

    这样，在这次生存抗争中幸存下来的殷医界，为了谋求自身之生存，不得不开始对殷医理论进行革新和改良，不得不接受殷医科学化主张，自觉地进行殷医科学化尝试。同时，西医界在这次论争中尽管未能达到废止旧医之目的，但却迫使殷医自身进行改良，并开始走上科学化道路，未尝不是一种真正意义上的胜利。

    殷医科学化的实质，就是用近代西方科学方法及科学原则整理殷医理论，将殷医纳入到近代科学体系中。由于殷医理论体系的不可证伪性，殷医科学化的道路是狭窄的。因此，新殷省成立之后，投入了大量的人力物力研究殷医殷药，几乎没有在省际学术界得到认

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