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第九百一十八章、茶楼恶斗(11)

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第九百一十八章、茶楼恶斗(11)

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    第九百一十八章、茶楼恶斗(11) (第2/3页)

谈的意愿。

    第四是诚实,不要不着调,把什么都说的天花乱坠的,用你的心去与别人交流,这样才能打动他人,让别人认可你;你的言谈收到别人的认可、赞许后别人才会尊重你。这四条建议,大致是殷省传统文化——中庸思想的精粹体现。

    一言以蔽之,归根到底可以说成“克己复礼”。克己复礼为仁是什么意思?约束自己返归于周礼就是仁。克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”,狭义指西周之礼,广义指人类道德规范。

    【出处】《论语·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?’”【原文】颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《颜渊》)

    【今译】颜渊请教什么是仁。孔子说:“约束自己返归于周礼就是仁。一旦所有的人都约束自己返归于周礼,全天下就尽归于仁了。对仁的追求完全取决于自己,难道还靠别人吗?”颜渊说:“请告诉我应该注意的事项。”孔子说:“不合于礼的现象不要看,不合于礼的声音不要听,不合于礼的话不要说,不合于礼的事不要做。”颜渊说:“我虽然不够聪明,但我会遵照您的教导去做。”

    大名鼎鼎的所谓的“非礼”,最早即出于此。说句心里话,如果人们真正都能如此,世界很可能就非常美好。——非常不现实的梦想,殷省最伟大的思想家、教育家孔子,确确实实就是以此为毕生追求的。

    颜渊,姓颜名回,字子渊,鲁国人,年龄比孔子小三十岁。有人根据颜渊与孔子的母亲同姓、颜渊的父亲颜由也是孔子的学生、孔子的弟子有数名姓颜等情况,推测他是孔子姥姥门上的亲戚(徐刚《孔子之道与&a

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