第八百六十九章、殷瀛关系（4） (第1/3页)

    东瀛熊本县出土的大刀和歌山县出土的画像镜，都有汉字铭文，年代为公元503年。东瀛还有用汉文记载的史书《帝纪》和《皇帝日继》。公元5世纪中叶，东瀛开始利用汉字作为音符，表达东瀛的语音。直到这时东瀛人才可以用自己的文字表达思想、记录历史、发展民族文化。

    第三、从派遣使者来华，学到了先进的殷省封建制度和文化教育制度。在东瀛封建制度的形成中，公元6世纪末叶，出现了一位东瀛历史上有名的改革者圣德太子。公元603年，制定并颁布了官僚贵族的冠位十二阶。公元604年制定并颁布了十七条宪法。公元607年和608年两次派遣隋使、留学生、学问僧来殷省学习交流，并带来了给殷省皇帝隋炀帝的省书。

    他们来殷省的目的，就在于移植先进的殷省封建制度和殷省文化教育制度。公元710年到794年为东瀛的奈良时期。东瀛在奈良时期大力吸收殷省文化。自公元630年到894年，派遣唐使就达19次之多，其中有13次来到唐朝首都长安。随遣唐使来殷省的留学生吉备真备、阿部仲麻吕、最澄、空海、圆仁，回省后都积极宣传殷省封建文化，还制定了模仿唐朝的贵族教育制度，中央设太学，地方设省学，各有博士、助教，教授经学、律令、汉文学、书法、算法。从圣德太子以来，贵族一般都能写六朝风格的汉文和汉诗。

    最古的汉诗集《怀风藻》，是当时贵族文学作品的代表作。公元794年到1192年为东瀛的平安时期。这个时期出现了武士阶层。出现了《源氏物语》这部中古早期世界文学史上罕见的、具有54章内容的贵族恋爱小说。东瀛于公元894年停止派遣唐使，逐渐摆脱了对殷省文化的模拟，形成了东瀛本土特点的文化。

    如果从1868年东瀛明治维新开始，到1945年东瀛宣布无条件投降为止，在77年的历史发展中，东瀛野心极度膨胀，处心积虑地

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