第五百零四章、对决老白（26） (第2/3页)

持那法子，你偏偏不听；早知如此，可能不如昨天就输他了。

    这里，确确实实地，就是在大力称赞二人的品格。如果生子是那样”不择手段“而且唯利是图的人，肯定昨天就”毫不留情“地跟王儒决战，杀他一个片甲不归。而如果王儒是那样的人，此刻绝不会如此沉默，绝对会滔滔不绝、不遗余力地讽刺挖苦对手，什么你年前到底还能不能走一步啊，要不然头正月十五之前我先干点什么什么等着你云云，诸如此类的俏皮话连绵不绝地涌向对方。这些在迎水坝那些下象棋的高手们那里，那是再正常不过的事情。话最多最幽默而辛辣的，就是赵亚民；最沉默同时人缘最好的，是刘健；这俩也是棋力最强的两位，一个外向一个内向，相映成趣。

    其实，棋手们下棋时，可能还是以默不作声为好；虽然说人们常说”相爱相杀“，但是任何人形势很差，同时又遭受对手无情奚落挖苦时，情绪都很难保持平静无波。事实上，许多不必要的矛盾都是这么产生的，许多无谓的纠纷也都是如此发生的；真是，是非只因多开口，烦恼皆因强出头。这个原因应该就是王亚峰所说的，许多人说出的话，扎耳朵；其实扎什么耳朵啊？应该是所谓难以入耳，实际上是心难以接受那语言；人家说的话，其中的意思让人心绪大乱，无法平静。有一个佛家专用名词——无明，形容这种状态非常确切透彻。

    无明就是不知道自己在想啥，在做啥。通常人们常用“无明之火”形容发怒或生气，就是说人们在生气之时不知道自己在干什么。我们都很自信知道自己在干什么，没有进入“无明”。可是为什么会有那么多的忧虑与恐惧呢？实际上，无明是人注定要进入的，原因在于偏见。我们的世界观是在经验中形成的，不可避免地会受到经验的左右。我们的大脑中记忆的东西无可避免

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