第二百二十四章、章有制霸（10） (第2/3页)

其他的万物特别差。通俗点说:天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发展。换句话说，不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为(包括运气)，与天地无关，天还是干天的事，地还是干地的事，一切犹如随风入夜，润物无声，天地最是自然不过的。

    就这一段而言，所谓命运应该不过是规律。规律肯定存在，但是那又是人们自己总结出来的；从来就要准确或不准确的争议。归根到底，人们为什么那么在意命运呢？很可能，人们在意的，还是自己的感受！就像古往今来，人们去算卦算命算运；经常有人对算命先生翻脸，恶语相向。为什么呢？只不过就是“结果”太差了！那么，他们到底是相信还是没有相信呢？人们常常做一些自相矛盾的事情，却也不足为奇。

    既然众生平等，又何来低贱卑微的“刍狗“？天地没有仁爱，把万物当作草扎成的祭品。刍狗非活祭品那样，在祭祀的时候，当场宰杀，而是祭祀完毕，将其丢弃或焚毁。现在引申为：事物失去了利用的价值，便如废品一样任意丢弃。“天地不仁，以万物为刍狗“这句话真的是众生平等吗？即便是宣称“众生平等“的佛教，也未曾实现过真正的平等。社会上有人富贵腾达，有人低贱卑微；有人聪明绝顶，有人愚不可及；有人四肢健全，有人天生残疾，难道有些人生来就是花朵，而另一群人天生就是那花朵脚下的一块泥巴，他们的存在是为了衬托花朵的美丽？

    天地本就是无爱无憎，无欲无求的，给予万物繁华并不是因为天地喜爱于它们，使万物萧条也并不是因为憎恨于它们。生命便如刍狗一样，当祭祀完毕之时，刍狗的使命也随之结束了。而每个人都有自己的使命，在社会中充当着不同的角色。事物都有自己的规律，就像万物的枯荣，天地的运转，谁也没有办法将其破坏，最终还是要选择不

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