第二百二十三章、章有制霸（9） (第2/3页)

己；第一次察觉，漫无目标地进攻，如此地令人茫然失措。最可笑地，王儒本来也不擅长进攻，而且本意也不是想要以攻击取胜！

    说起来，每个人可以选择的道路，其实是几乎无法改变的；不然，为什么林海峰条件那么得天独厚，也不能真正继承吴清源大宗师的衣钵呢？大师级别的高手们尚且只能走自己那条路，由此可知，我们所说的人生道路几乎就是注定的；可能就是所谓命运。命运，是指事物由定数与变数组合进行的一种模式，命与运是两个不同的概念。命为定数，指某个特定对象;运为变数，指时空转化。命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化过程。运气一到，命运也随之发生改变。

    不能改变的过去以及无法掌控的未来叫做命运。大统一命运观全定论给命运下的定义：命运是万事万物由宇宙规律所完全预定了的从生到灭的轨迹。指生死、贫富和一切遭遇。比喻发展变化的趋向：关心国家的前途和命运。命运是人与人的运动轨迹的总论，是共性的概括。

    命运是古人对生命的认知。古人认为“天”能致命于人，即为“受命于天”，因此，所谓命运就是天命。相传在中国原始社会氏族部落的领袖伏羲时代，有龙马出自黄河，背负“河图”。有神龟出自洛水，背负“洛书”。

    伏羲得到后，就根据“河图”、“洛书”上有阴阳点而画八卦。朱熹《系辞》上就有：“河出图，洛出书圣人则之”，是“天地自然之《易》”。《山海经》中写道：“伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》，黄帝得河图，商人因之，曰《归芷》，列山氏得河图，周人因之，曰《周易》。”早在殷周时期，天命一说就已经刻在先民的心中。被后世尊奉的儒家祖师爷的孔子，就是一位信命的老夫子。孔子早年周游列国，到处推行他自己的政治主张，很想干一番仁政事业，结果却是风尘仆仆，穷困不通，碰了一鼻子灰以后，才领会到命运之神是这样无情地捉弄

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