第四十七章 (第2/3页)

前。

    朱棣抬着头慢慢走向地图，王文乐紧随其后，朱棣一边看着地图一边说道：“这天下如此之大，不可想象，若不是郑和出海与朕绘制这海图，朕永不远不可能知道我大明之外尚有如此多的国家和广袤之地。太祖虽已告知朕在遥远的西方有泰西诸国，并在几百年后强大超越我华夏文化，但朕和太祖皆知若要我大明国运长久，长盛不衰依靠的不是武力，而是治国之道，我华夏治国在汉武帝之后已是独尊儒术，厉经了数朝之后已有一千五百余年，事实证明用儒术治国并不可以统治万年，所以朕也不相信我大明可以例外，朕也不可能活万岁，也不能逃脱死亡……嗯……太祖有没有说若没有太祖的长寿之法朕还能够活几年？”

    “太祖他老人家说是永乐二十二年。”王文乐郑重其事地回道。

    朱棣点点头道：“今年是永乐十六年至永乐二十二年只有六年，这六年能干什么？朕最多能征三次漠北，让郑和再出海二次，通过太祖现在一些做法完全是绕开朝堂上的大臣们在偷偷摸摸地进行，这说明什么？R学思想已经在阻碍新生事物的发展和前进，而且还是连皇帝也无能为力，不得不与之妥协，至少在治国之道上，朕认为它已经落后于当前这个时代。

    朕思之甚久如今已经想通了，这大明是老朱家的，也是臣子的，更是这天下百姓的。这治国之道，必先富民，若要富民则必须要士农工商军皆重，皇帝与士大夫共治天下的时代已经终结，但朕没有那么多时间去改变了，朕修永乐大典其实就是想将诸子百家之书汇总出来留给子孙后代从中找到新的治国之道，朕已经尽力了，这上千年的思想又怎能靠朕一人之力得以扭转，朕为什么不喜欢高炽，虽然他已经把R家经典熟读了个遍，可这又有什么用，还不是一个守成之君，就如前宋一般，代代传，代代守，最终还是丢了江山，这早丢和晚丢不就是五十步笑百步，不丢才是真正的治国之道。

    所以对这忠君爱国朕也有了新的认识，之前朕认为君高于国，君亡则国灭；但现在朕却认为爱国高于忠君，朕的臣民可以不忠于朕，但是不可以不忠于国，现在我大明即是国家，只要忠于大明，即是忠臣良民，君亡则国存。事实上不忠于朕的臣民多如牛毛，朕之前恨不得诛尽杀绝方解心头之恨，但现在朕听到此事却心如止水，波澜不惊，只要他们的所作所为于国于民有利即使对朕不利却仍是我大明的忠臣。所以这R学是一部忠君之学，它不是一部爱国之学，因此才有R学永存而国之不存。

    朕也是从你转达太祖之言中悟出了这个道理，朝闻道夕死可矣，朕有太祖的长寿之法，又听从太祖所嘱，安心静养之后感觉身体大大好于之前。朕现在能做的就是竭尽所能助太祖为我大明消除海上

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