第六百四十四章 阿苏反复 (第2/3页)

 为何景定会特意将四条虎定所部留在北日向驻守，就是因为北日向一带的局势犬牙交错，鱼龙混杂。原原高知尾乡地头三田井亲好虽然兵败身亡，但其一族大都选择了继续追随大友家。湛光风车、加藤段藏等景定麾下擅长谍报的家臣皆已探明，三田井一族在大友家的支持下已暗中潜回旧领，伺机发起一揆，意图切断位于南丰后的四万五千余上杉军的退路以及粮道。

    景定对此可丝毫不敢大意，再加上他还不清楚阿苏家上下是否真心实意愿意向上杉将军家降服。

    可就在阿苏惟种与甲斐亲英离开领国，前往北日向高城之际，阿苏家内部却突然发生了一场类似于下克上的事件。

    说起来，阿苏家其实是一个政教合一的神道教神社政权。

    所谓政教合一，是从整个政权的性质来说的，因为阿苏家家督既是阿苏大社的大宫司，又是阿苏山一带领地的领主。

    但是，就具体的事务来说，阿苏家中的宗教事务和世俗行政事务，是分别由不同的家臣来进行负责的。

    阿苏家领地的政治、军事、财政、税收、司法等事务，由世代担任家老的甲斐家等家族负责，阿苏神宫的宗教管理、祭祀、礼仪、香火钱收入等事务，则由一群“神宫役人”负责。

    此时，“神宫役人”中的笔头，是神官大江惟高。

    大江惟高早就看不惯甲斐一族的独断专行，架空主君。更不愿意看到整个阿苏家被甲斐家裹挟着走上与叛离大友家的‘不归路’。

    不过，大江惟高毕竟只是个神宫役人，根本无权干预阿苏家家中的军事、外交等事务，只能徒唤奈何。

    当然，不仅仅是大江惟高一人是这么想的，就连失崎城城主中村惟冬、纲田城城主中村二大夫（中村惟冬之弟）、南乡城城主长野惟久（阿苏家次席家老、南乡大宫司）、高森城城主高森惟直（南乡七家笔头）等诸多阿苏家重臣也对阿苏惟

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