第五百五十八章 越前再乱 (第2/3页)

一向宗信徒迎加贺一向一揆众南下进入越前，一方面是出于加贺一向一揆众与自己是出于同门所考虑的，希望他们能够介入越前一国的局势，将越前一国治理成他们理想中的国度，尽快恢复战前的稳定。

    正所谓期望越大，失望也就越大。

    在讨取富田长繁之前，下间寿法、三宅权丞、黑崎源五郎、黑濑藤兵卫、庄四郎五郎等加贺一向一揆众诸将提出的口号非常直接：一旦讨取富田长繁、静谧越前八郡，一向宗门徒的年贡一概减免。

    不然，加贺·越前一向一揆众也不会在短时间内聚集起数万之众。

    现如今，下间寿法为了巩固自身在越前一国的统治，反而在南条郡、坂井郡、足羽郡、今立郡等地大肆修缮城池兵砦，又不得不向越前八郡的一向宗信徒们收取一定的年贡和赋税，这完全就违背了当初的承诺，弄得是越前八郡的一向宗信徒们对此是极为不满：“我等当初就是因为不满富田越前守长繁、鱼住备后守景固、前波播磨守吉继等人的穷兵黩武、暴虐苛政才发起一揆的，现在你们这些加州出身的坊官、代官和富田越前守长繁、鱼住备后守景固、前波播磨守吉继等人又有何区别呢？”

    再加上夺取越前一国成功后，主掌越前八郡实权的，不是外来空降的“坊官众”（如下间氏)，就是越前原本的净土真宗寺庙（如本觉寺、西光寺、照严寺等)，称之为“一家众”。

    而构成一向一揆主力的，以普通领民信徒为主体，真正在战场上流血牺牲的则是越前八郡各乡各村的“道场众”（本愿寺末端最小组织）却没有享受到任何实际利益，心中也自然有了不小的怨恨。

    这些村的“道场众”目光自然是没一向宗坊官、代官那么远大。他们做一切事情的原则只有一个，那就是保护自己村的利益。既然现在利益受到忽视甚至伤害，就算你是上级坊官，也

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