第四百四十三章 天海通灵台 (第2/3页)

，五脏神形同时在苏锐身后浮现。

    五脏代表五行，苏锐的五脏已经大成，而且以五种无上至宝打破对应的肉身枷锁，获得对应的肉身能力，他早已具备冲击天海境的资格。

    天海境不高不低，但却是一个特殊的境界，是修士从淬炼打磨自身，到开始接触外界的第一步。

    若是苏锐愿意，他早就能够开辟天海踏入天海境，而且开辟出的天海必然非比寻常。然而苏锐始终以为差了点什么，所以五脏大成以来，慢慢淬炼六腑，为突破天海境做准备。

    直到看到眼前这一幕，苏锐豁然开朗，终于明白天海境的意义。

    天海境是修士开辟天海，通过天海吸收炼化天地间的荒力，将荒力存储在自己开辟的天海之中。

    但开辟天海的目的却并非止于此，开辟天海存放荒力只是最最浅薄的目的，真正的目的是为了建造自身小天地。

    人体即天地，修士从踏上修行之路追求永生，说到底还是为了长生久视。而这世上天地浩然长存，所以众生追求长生，多多少少都在模仿天地运行。

    归墟海眼吞天下之水化作沧海水精，通过天地之井将沧海水精送入道海滋养大道秩序，大道秩序高高在上维持天地运转。

    如果将天海比作归墟海眼，那么天海境的下一个境界灵台就应该是道海，魂魄神胎就象征着大道秩序，维持着整个身体的正常生存。

    天海、灵台、神胎其实应该是一个境界，同时开辟天海与灵台，借此魂聚灵台炼成神胎，由此肉身、法力与魂魄神胎合一，真正完成大一统后齐头并进。

    只不过当年开创修行境界的人没有领悟到这一点，或者天资不足，所以弄出了三个境界。

    而此刻苏锐观看天地之井贯穿归墟与道海的这一幕，顿时领悟这一点，要将天海、灵台与神胎归一，真正做到法、体、神合一，完成大一统。

    苏锐盘坐在接天连地的水幕前，脑后轮回盘隆隆转动，表面看上去似乎并无太大变化，然而体内却是翻天覆地。

    心肝脾肺肾五脏同时发光，金木水火土五

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