韩愈 (第3/3页)

圣不待教，贤闻语而迁。

    下愚闻语惑，虽教无由悛。大灵顿头受，即日以命还。

    地祇谓大灵，女往告其人。东野夜得梦，有夫玄衣巾。

    闯然入其户，三称天之言。再拜谢玄夫，收悲以欢忻。

    《调张籍》

    李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。

    蚍蜉撼大树，可笑不自量。伊我生其后，举颈遥相望。

    夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。

    想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。

    惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。

    剪翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。

    仙官敕七丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。

    我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。

    刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。

    顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。

    《答孟郊》

    规模背时利，文字觑天巧。人皆余酒肉，子独不得饱。

    才春思已乱，始秋悲又搅。朝餐动及午，夜讽恒至卯。

    名声暂膻腥，肠肚镇煎煼。古心虽自鞭，世路终难拗。

    弱拒喜张臂，猛拿闲缩爪。见倒谁肯扶，从嗔我须咬。

    《题楚昭王庙》

    丘坟满目衣冠尽，城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德，一间茅屋祭昭王。

    《答张十一功曹》

    山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。

    未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。

    《左迁至蓝关示侄孙湘》

    一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。

    云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

    《赠贾岛》

    孟郊死葬北邙山，从此风云得暂闲。天恐文章浑断绝，更生贾岛著人间。

    《次潼关先寄张十二阁老使君》

    荆山已去华山来，日出潼关四扇开。刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。

    附：

    《师说》

    古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

    嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣！巫医、乐师、百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！

    圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

    李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。