正文 二百一十二、自下而上 (第2/3页)

绅阶级完全重合，但士林中拥有话语权的中上层人物，却与士绅阶层完全重合。所以，‘士林者，士绅也’，并不为过。

    这个士绅就是文人阶级与地主阶级的完全结合物，他们有财力基础，他们有声望声名。他们就像后世的西方政治体系里，一个个被推选出来的地方议员加强版一样，掌控着地方实权和民意。

    而王枫理想的制度官员下村，到时候肯定要与大族争权夺利，不讨士绅们喜欢。

    士绅厌恶，即天下厌恶。王枫的制度虽然与民生有大利，但是被宗族蒙住眼睛的生民依旧不会喜欢，王枫的想法是先从阻力小的地方开始改革，留着愚昧的地方当做典型，以后那些劳工来源之地就是这种地方。

    只是这事情十分难办，因为从古至今除了伟人，凡是士林斥之，士绅恶之，皆难成大事也，因为善待平民而苛待士绅地主，这就踩着他们的尾巴了，这也是王枫为什么不像很多小说中主角那样留在京城，一步步做起最后入阁左右朝政改革制度，那样等于在一张画满了画的纸上作画，掣肘太多，而王枫现在做的是从底层开始一点点的挖大明的墙角，在一张白纸上作画，如果那些精英们反对王枫不介意行野猪皮之法，毕竟跟那些人讲道理王枫觉得自己的嘴皮子没有那么利索，但是王枫可以让手中的刀利索一些，当然王枫不愿意杀人，但是澳洲美洲现在可都是荒芜之地，让这些人做先驱者为后来人开路，王枫觉得这完全就是废物利用的典范，毕竟世界上本没有垃圾，只是东西放错了地方而已。

    不久以后满清入关的时候，士林士绅也是反对他们统治的，刀口之下不还是跪了？王枫想起了前世自己看到‘水太凉’这个典故时的鄙夷，看到‘头皮痒甚’时候的彻底无语，然后对东林党这个群体的印象就彻底的180°大转弯，对于明末士林的风骨，乃至对于儒学，都印象彻底败坏。

    到了后来，各类各种资料评论看的多了，知道了东林党与江南大地主大商人阶级的复杂关系后，王枫对于自己小时候很有好感的东林党就更加的嗤之以鼻。有人说‘明亡，亡于东林’，这么说或许有些太过，朱家乃至整个天下士林、商贾都有着不可推卸的责任，但要说东林党于明朝败亡有重大之关系，是绝对不会差的。

    当然大清乃外族而入主中原也，以强凌天下，期间杀戮甚重，虽然此杀戮者，不是清朝江山稳固之重心。后来麻子开始崇儒尊孔，用汉法以治天下，无蹈前蒙元之旧辄，是大清破‘胡无百年之运’枷锁之第一大功也，但是如果没有前期的杀戮

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）