第四章 大印出 必收妖鬼 (第2/3页)

佑，而是因为老祖先的手艺精湛而已。

    祠堂的旁边以前是生产队的牛棚，后来队上牛没了就改成了生产队堆杂物农具之类的仓库，罗敏的尸体就被放在了收拾后的仓库中。

    白天的时候队上的人偶尔还有来看看的，到了晚上这里几乎就谁也不敢接近了，也就只剩下了劳元柏守着。

    那个年代知识分子日子难过，尤其是教书匠，‘臭老九’稍不注意就被打成了右派，挨批斗，戴尖尖帽子。

    罗敏的父母是大学教师，要到张家村来还要经过层层审批，等到了张家村的时候已经是罗敏死的第三天了，这三天都是劳元柏守在祠堂里。

    来的总共有三个人，罗敏的父母，还有他父亲的一个学生，罗敏的父亲叫罗博平，学生叫刘海，他母亲叫什么没有介绍，只知道姓肖，大家都叫他肖老师。

    肖老师一来就看着女儿躺在那门板上，那哭得一个惊天动地，尸体肯定是带不回成都，罗博平强忍着悲痛希望劳元柏帮忙把女儿葬了，烧也好，埋也好，总不能这要就一直放着。

    劳元柏也答应了，有了罗敏父母的点头，第二天这罗敏的灵堂就搭起来了，很简陋，就是在仓库的门上扎上柏丫，柏丫上面用用白纸扎的上花，农村里这叫鬼门，其一是要告诉别人这里在办丧事，另外一个作用就是头七还魂之时让死者认门，尤其是像这样横死在外的，这柏丫门是必须要有的。

    罗敏毕竟是在张家村死的，村子里人就着死者为大的想法，还是准备按规矩办这么一下。

    罗博平两夫妻中年丧女，还是独女，自然是伤心得不得了，一夜之间似乎都老了不少，但伤心归伤心，该办的事也要办，棺材总的准备吧？出钱又买了副现成的棺材，而劳元柏则是忙着在写祭幛。

    这种横死之人的祭幛和寿终正寝之人的写法是不同的，除了按照从右到左是必须之外，祭幛之上绝不能落上名字，甚至连称号都不能落下，一旦落上名字，被落名字的人就有可能会被引‘煞’上身。

    最好的办法就是一路歌功颂德，将死者平生所坐下的善事一一记录下来，就算成了。

    写完祭幛之后劳元柏一直就没有离开过这被临时作为灵堂的仓库，还围着仓库转了几圈，仓库前后各有一道门，早前劳元柏就让队上的人封了后门，以免泄了阴气，引得队上不安宁。

    本来罗敏的法事应该从死的第一天就开始，但毕竟是这个年代即便是像张家这样的村落也是不能大张旗鼓，另外一个就是罗敏的父母也算是高级知识份子，要是让人知道在这里搞这一套，回去肯定又要挨批斗。

    虽然一切从简，但是有一样是必须要做的，那就是过金仙桥，一是为了给罗敏‘灵魂’开阴路，走轮回。只有知道其已经‘孟汤忘情’之后，劳元柏才放心。原因很简单罗敏是枉死之人，若是怨念不灭，头七回魂是要出大事的。

    劳元柏算过下葬的时辰在第二天早上五点半最为

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