第一章 神棍劳元栢 (第2/3页)

元柏就是二十多年前的劳元柏，至今都没有变过模样。

    记得当时外婆在回劳元柏话的时候带着无比的激动，母亲虽然不悦但还是顺从了，我倒是没有什么，因为我根本就不懂，只知道这劳元柏是母亲口中的‘不老人’。

    接下来的故事就要跳跃到张家村的二十多年前，因为这个故事里也有我模糊中的父亲，为了方便大家理解，我还是从亲历者的角度去讲他的故事。

    二十多年前劳元柏是张家村里有名的‘神棍’，也是村子里为数不多的几个外姓人之一。那个年代破四旧，要是换做别的地方可能劳元柏早就被带‘尖尖帽儿’了，但是张家村不同，前面就说过这一个以家族式存在的村子，又处于比较偏远的山区，封建思想本身有些根深蒂固，也就允许了劳元柏这个‘神棍’的存在。

    说是‘神棍’，其实不然，劳元柏平时也就谁家死了人去做个“敲铛铛的”（也就是道士），那家上上梁去看看，而且从不取钱财，都是义务帮忙。更多更快章节请到。还别说只要有他去看过的地方保准平安，久而久之也就在张家村有了名气，‘神棍’其实也算是对其的尊称。

    如果一直这么下去，张家村肯定也就没有什么故事可言，但很快这种平静就被村子里的一个瞎子给打破了。

    张家村有个瞎子，就在外婆所在的那个生产队，姓钟，也是个外姓人，叫什么很少有人知道，大家都叫他钟瞎子，瞎子有个老娘姓张，倒是村子里的本姓人。

    这里我还要说一下张家祖屋，‘张家祖屋’这种说法是因为张家的祠堂所在的这个生产队，也就是外婆家这个生产队的一片房子，是在一座半山腰上，山被称作鸡公山，鸡公山的后面是一片老林子，听村里人说就是最有经验的猎人都不敢太深入进去，因为老林子终年都见不到天，人一进去就找不到出来的路，曾经有着一群头戴五星帽的兵娃子进去过，但也再也没有出来过。

    张家祖屋基本都青瓦泥墙的四合院，一间挨着一间就在鸡公山上的半山腰上。钟瞎子和他的老娘就住在四合院的最北边，钟瞎子眼睛看不到就不能下地干活，生产队的人虽然照顾，但他老娘却不愿意，说什么也不能拖社会主义的后退，也就时常上山砍些索边草回来让瞎子打草鞋，搓草绳送到生产队去也算是在劳动。

    大家习惯穿瞎子打的草鞋。经久耐用还结实，生产队的人几乎人人都穿过这种草鞋，后来队上的人老觉得有些身体不对，晚上睡不着，白天肯定是萎靡不振，总觉身上有什么东西被拿走了，谁也不知道这是怎么回事，谁也没有注意这到底是怎么回事。

    不久生产队里就死人了，死的不是本地人，是从省城里下来的一个知青，那个时候上山下乡正是热潮，越是艰苦的地方越是知识分子该去的地方，张家村来了好几个，外婆他们这个队上也有两个，一男一女，男孩儿的叫做魏建军，女孩儿叫做罗敏，死的就是罗敏，父母好像都是成都一所大学的教授。第一时间更新

    罗敏下地理红苕藤的时候，什么声儿都没有出，

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