第两百零八章 帝俊 (第2/3页)

叔均，是始作牛耕。大比赤阴是始为国。禹、鲧是始布土，均定九州。帝乃命禹卒布土，以定九州。

    黄帝生骆明，骆明生白马，白马就是鲧。帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，这才开始有了船。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光最初以木为车，少暤生般，从般开始有了弓箭。

    帝俊赏赐给后羿红色的弓，白色的箭，以扶下国，后羿于是开始去救助下地的各种艰难。帝俊生晏龙，晏龙发明了琴瑟。帝俊有子八人，这才是唱歌跳舞。帝俊生三身，三身生义均，义均开始有了朽锤，这是开始教自己的国民工具的使用方法。

    后稷开始播种百谷。后稷的孙子叫叔均，这开始了牛耕。大赤阴是开始为国家。禹、鲸这才布土，平均定九州。天帝就命令禹最后再实行土工制住了洪水，从而能划定九州区域。

    但是当初他的部落却遭遇了严重的打击，在远古之时的一场战斗之中被强盛至极的黄帝部落所击败，同时伏羲所统领的部落也遭到了黄帝的打击，被击败的两个部落不得己四散逃去，最终形成了现在华夏的人口分布。

    《国语·楚语下》有一段这样的话：及少白皋之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物，夫人作享，家为巫史，无有要质。民匮于祀，而不知其福，蒸享无度，民神同位，民渎斋盟，无有严威。神狎民则，不蠲其为，嘉生不降，无物以享，祸灾荐臻，莫尽其气。

    颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。

    九黎作乱，民神混杂在一起，不可方物，夫人作享，家为巫史，没有任何的规矩。百姓穷于祭祀，却不知道他的幸福，蒸祭没有标准，人神居然处于相同位置，人们读斋戒盟誓，没有敬畏之心。

    神亲近人民，不能免除其为，谷物不投降，没有什么东西能享有，灾祸接踵而至，近

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