入世历练 第二百五十七章 从情入手 (第2/3页)



    在顾天洪等人推测中，叶玄的境界与其说是元婴圣人，倒不如说是伪圣才更为合适！

    因为在顾天洪的观察和亲身体会中，叶玄的实力虽然强大无匹，但却并没有表现出那种真正的属于元婴圣人的威能。

    诚然，这其中有叶玄不能做到完美掌控自身实力的原因。但是即使叶玄不能完美掌控自己的实力，元婴境界的生命等级也在那里放着，凭借顾天洪的老辣眼神，如果叶玄的境界真有那么高，那么在一番激烈的交手之后，他不可能感受不出来。

    况且，从南疆巫蛊弟子收集的信息来看，叶玄平时所表现出来的生活习惯和个人心性，也完全不像是一个真正的元婴圣人所会表现出来的那样。

    元婴圣人的境界是元婴境，之所以称之为圣人，是因为他们的身体与神识已经产生了本质性的改变！身体超凡，神识入圣！

    在生命等级上，元婴圣人已经真正的跨越了凡俗生物所能进化到的等级极限，所以，他们的身体已经超凡！而另一反面，由于元婴圣人的神识已经化婴，再也不受肉体的束缚，所以，他们的神识已经入圣。

    也就是说，从本质上来说，元婴圣人已经真正的超脱出了凡俗生命的范畴！自然而然的，他们身上的一切属性，也就随之跟凡俗生命划开了界限。

    这其中最为明显的，就是元婴圣人跟凡俗生命在七情六欲上面的区别。

    顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。

    何谓顺？何谓逆？

    七情六欲是顺，绝情断念是逆！

    顺应后天是顺，逆转先天是逆！

    生老病死是顺，长生久视是逆！

    人跟仙的最大区别，就是一个情欲满盈、多愁善感，一个断情绝年、以神合道。

    正是因为这样，作为仙凡过渡期的元婴境界，在七情六欲这一方面，跟凡俗生命相比较起来会有一个十分明显的区别。这并不是说修士就一定是无情之人，而是因为这种情况，乃是修行境界的增长所带来的必然结果。若要修行，就必然会舍弃凡俗间的情欲。

    原本按照常理来说，叶玄作为一个元婴境界的修士，其性情方面，必然会跟凡俗世人相差许多！圣人的性情，远比凡俗之人要来的更加坦然和淡泊。

    然而，在顾天洪的了解之中，叶玄的性情不仅没有真正的元婴圣人该有的那种淡然，反而比起凡俗世人表现的要更加的明显。

    由此，顾天洪推测出，叶玄的元婴，很可能不是真正的元婴，而是阴神状态的元婴。

    只有阴神状态的元婴，才会收敛不住自己的性情！

    在金丹化作元婴的过程中，因为要融合进修士神识的缘故，所以，平日里隐藏在修士神识深处的所有后天意念，都会全部的浮现到明面上来。这种情况下，修士金丹化成的元婴，必然会是阴神元婴。

    

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