第十章 舅父祁宿寻老姐 风洁展示不寻常 (第2/2页)

谷子十三篇》，能懂乎？”赵风洁道：“略知一二，所谓智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。”接着赵风洁背诵道：“奥若稽古圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物;知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。夫贤、不肖;智、愚;勇、怯;仁、义;有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵;无为以牧之。”夫子讲得是

    “纵观古今历史，可知圣人生活在世界上，就是要成为众人的先导。通过观察阴阳两类现象的变化来对事物作出判断，并进一步了解事物生存和死亡的途径。计算和预测事物的发生过程，通晓人们思想变化的关键，揭示事物变化的征作兆，从而把握事物发展变化的关键。所以，圣人在世界上的作用始终是一样的。这些说的是事物的变化是无穷无尽的，然而都各有自己的归宿;或者属阴，或者归阳;或者柔弱，或者刚强;或者开放，或者封闭;或者松驰，或者紧张。所以，圣人要始终把握事物发展变化的关键，度量对方的智谋，测量对方的能力，再比较技巧方面的长处和短处。至于贤良和不肖，智慧和愚蠢，通用性和怯懦，都是有区别的。所有这些，可以开放，也可以封闭;可能进升，也可以辞退;可以轻视，也可以敬重，要靠无为来掌握这些。”