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第一百一十三章 三魂

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第一百一十三章 三魂

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    第一百一十三章 三魂 (第2/3页)

在的同学做出合理的解释?”

    曹浩东站起来说道:“我不清楚西方是否否定过灵魂的存在,不过我可以告诉这位同学的是,西方的人们普遍都信教的,虽然各种教义有些区别,甚至对立,但他们大多数都相信人死后可以飞升天堂的,而作恶的人会下地狱。很显然,死后能飞升天堂或者下地狱的就是灵魂了。我国虽然大多数人不信教,都相信自己死后会转世投胎的,恶人会下地狱的。恶人都有同样的一个结果,其他人都有一个去处,我们或许能将飞升天堂和转世投胎看做是同一件事情,只是称呼有些不同罢了。不过我觉得我国转世投胎的说法更加值得相信,灵魂得要一个循环才行,我们的灵魂不可能无中生有,然后又不断汇集到某一处,不进行循环,会造成失衡的。”

    赵启学说道:“虽然我们现在没有方法证阴灵魂的存在,也不能否定它的存在。我们就假定灵魂是存在的,它是影响一个人智力的最大因素。智力的高低和灵魂的强弱有重大的关系,那我们来继续分析,每个人的灵魂为什么有强弱之分呢?要研究这个问题,我们首先要弄清楚灵魂到底是什么。我上网查了一下资料,关于灵魂的记载非常的少,没有具体的描述,不过也找到了一些关于灵魂的记载。”

    赵启学打开一份资料说道:“这是百度百科关于灵魂的所有资料,基本上非常齐全的,能够比较正确的描述灵魂的是我国道家的书籍——《云芨七签》。《云笈七签》是择要辑录《大宋天宫宝藏》内容的一部大型道教类书。北宋天禧三年(公元1019年),当时任著作佐郎的张君房编成《大宋天宫宝藏》后,又择其他认为的精要万余条,于天圣三年至七年(1025~1029)间辑成本书进献仁宗皇帝。从成书的年代来看,成书时间比较晚,可靠程度就大打折扣了。但是这些书的内容都是以前流传下来的,只是成书的时间有些晚而已,也有可能里面记载

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