第三十七章 神识原理【第二更】 (第2/3页)

面结合在一起，这……这……这不可能，正安，你真的只是个书僮？”

    “我在给先生当书僮以前，学过几年医道，所以识得些草药。”史安含含糊糊地说。

    “难怪，”甄青拍拍脑袋说道，“我说么，对于灵药这么熟悉一定是有基础的。有灵药基础，对于丹道也有一定认识，将来也有可能成为一名炼丹师的，正安，要不你跟我学炼丹吧。”

    “谢谢甄前辈的抬爱，我现在没敢想未来，只想得尽快能治好我的这个吸灵体质。”

    “也是，如果到不了筑基，炼丹师是当不成的。那个丹药我也再查查资料，尽快弄清楚是不是能根治你的体质。”

    “甄前辈，我还想问问您这里有没有关于神识方面的书籍？”史安问道。

    “有是有，不过你要看它作甚，现在你又修炼不了。”甄青有些不解。

    “我就想了解一下有关神识的事情，我这方面一无所知。”

    “好的，介绍神识的书籍随处可见，我这里也有一本，我得想想放在哪里了。不过，修炼神识的心法可不能给你，这是家族的，只有家族子弟才能修炼。”说完，在书架上翻找了一会儿，在角落处找到了一本名叫《神识杂论》的小册子递给史安。

    回到小屋之中，史安便开始阅读起这本书。

    按照书中所言，这神识产生的起点是人的五感。五感为色、声、香、味、触，由人的五官产生，色即视觉，来自目；声即听觉，来自耳；香即嗅觉，来自鼻；味即味觉，来自口；触即触觉，来自身。由此产生五识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。此外还有第六识，第六识为意识，也就是神识的雏形，由祖窍产生，是将以五官触及形成五识的知觉，在识海处予以捕捉、认知。就比如眼睛能看到各种各样的东西，就是所谓色，这就是眼识的功能。眼识只能看见，而不会分别，必须将眼识投射在识海上，用识海中的“法识”，也就是意识来区别这些物品，如这个东西是灵石、那个玩意儿是玉简。所以意识来自其他五识，是五识的更高级的产物。

    意识的功能也有层级之分。

    第一层次就是我们一般意义上的意识，最初的作用就是辨别，如对于刚出生的婴儿，就能辨别出双亲样子是不同的，**的气味与拉的屎的气味也是有区别的；接着就会产生各种概念，长胡子的那个叫做父亲，而每天给自己喂奶的那个叫做母亲，气味香甜的的叫奶，是香的，气味酸涩的是屎，是臭的等；再一阶段就产生喜恶等情感，不喜欢那个每天板着面孔的父亲，更喜欢每天对自己微笑的母亲，喜欢香气扑鼻的奶水，厌

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