第六十七章（鬼面蝙蝠） (第1/3页)

    “煞，字面意义是指凶神恶鬼。”萧一笑不懂何为百煞天棺，仅就“煞气”本身发表了一番浅尝辄止的见解，“玄学上煞气主要分为七大类：一是形煞，即有形可见、有迹可寻之煞，如家居方面须提防的：鸡咀煞、反弓煞、穿心煞，十字路口、天桥、奇形怪状之山石、树、路等都属于形煞；二是味煞，即有发霉、腐烂或一切难闻之气味都是味煞； 三是光煞，即光线不足或光线过强，包括容易引起幻像的电粒子都为光煞。”

    “四是声煞，即噪声和其他可引起强烈感官刺激乃至精神混乱的声音；五是理煞即理气之煞，如数之单双、物之聚散、位之深浅等；六是色煞，即黑色多则阴气兴盛，红色多则精神紧张；七是磁煞，即磁力对人体造成的影响，所谓风水，其实就是根据磁场变化来问吉卜凶。所以，煞气是指周边环境的给人带来的种种不利因素，在“煞”前加上某个数字，通常又代表着这些不利因素的危险程度。”

    用字面意义解释道法中的专业理论，听起来相当勉强。于是我问天佑：“****这位师兄不会是茅山派的吧？”说完便有点后悔，因为这个话题曾刺激过天佑，使他颇为激动地辩解了半天。

    但这次天佑并未显出不快之色，而是认真接了我的话：“煞，在茅山术里叫做魇，两者的邪恶等级几近相同。按茅山术的说法，人死之时若处于极大的愤怒、仇恨和恐惧之中，便会生成厉鬼，厉鬼也称‘恶魇’。民间有九魔一魇的说法，意思是世上能生成九个魔，也未必形成一个魇，而九个魔的凶厉，也比不上一个魇。”

    “魇之所以难成形，主要因其生成需要苛刻的外界条件，首先必须是人员大规模的惨死，才能保证足够的怨念凝聚不散，而且死者尸体必须原样保存，不能有腐烂和风干，也没经过其他处理，凶灵才能附到自己的身体上形成魇。阴气特别重的人可以看见，而在光线的照射下，它没有影子。”

    天佑将目光从远处收回，看着我，脸上的惊诧仍未散尽：“各派别之间对‘煞气’的称谓不尽相同，但对其形成原因、拥有能量、危害程度的认识却是一样的。****的师兄用‘十煞神’守护宝藏，一般来说，十煞已将阴邪之气发挥到了顶点。没想到，天下居然有人能用百煞慑成此局。”

    “百煞天棺这个名字是我从我爷爷的遗作里看到的，其实我爷爷也没见过，只是听别人讲起

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