第六章 内丹 (第2/3页)

真翻阅手里的书籍，这才是他强大起来的根本，靠别人终究不是办法。

    可是除了第一页上面记载的司藤外，再也没有其他东西。

    “看来这本书有自己的触发条件。”秦栎合上封面如此说道。

    秦栎起身回到屋子又把书籍放好，然后才又走出来拿着八面汉剑往外走。

    草庐所在并不是青牛山的最高点，最高点还要往上走十几米，哪里有一块巨石，方方正正的，秦栎修练导引术的场所。

    旁坐在巨石之上可以俯瞰整座青牛山，角度视野极好。

    这会儿太阳刚出来不久，山中雾气掀动，正是一天中灵气最为浓郁的时刻，最是适合修行。

    秦栎每日都不会错过。

    秦栎来到山顶巨石旁，然后顺着巨石上的凹槽处往上爬，几分钟便爬到了巨石顶部，这上面很平，足有四五个平方。

    秦栎盘坐好之后便开始运转《却谷食气》。

    却谷食气这篇法门的内容，分为两方面，分别是“辟谷”和“食气”。

    “辟谷”顾名思义就是指通过一段时间不吃东西来达到修练的目的，“食气”又称“服气”、“采气”，就是通过呼吸山间雾气来修练。

    他这篇《却谷食气》是一门导引术，又称气功，但是真正的源头应该是道家的内丹术。

    因为这些东西是内丹术的衍生，去除了里面关于教派的东西，所以才被后来的人取名导引术、气功。

    秦栎就准备修练道家的内丹术，作为一个道教文化爱好者，他清楚的知道什么是内丹术。

    内丹术是道家以“人身一小天地“为理论，而进行的性命修炼。

    内丹则是指修道者，以人身为丹鼎，以体内的“精、气、神”为药物，在自己身中烧炼，最终达到“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的境界。

    其中“精”是构成生命的基础，是最根本的机能，“气”是构成人体活动的基础元素，“神”则是人体活动的主宰，也是一个人的意志，一个人的性格，它关乎着生命的存亡。

    怎么进行具体的内丹术修练他不知道，但是他想既然导引术脱胎于内丹术，那么把导引术修练到极致应该就能返璞归真了吧。

    根据道家典籍里的说

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