第一百六十五章：阿多问道 (第2/3页)



    “万法相通，万法归一，万法亦归无。”魏道，“其实你师父早就传授与你奇门阵法，只是你肉身的师父并未知晓，也未曾传授与你罢了。师父领进门修行在个人，这就是个体机缘，悟与不悟，只在动心与不动心之间。就如同你们所做的每一个梦，回味感受与不回味感受，亦在一念之间。”

    “一念堂一念地狱我懂，但我还想知道的是，你总言个体之偏差，为何依然要用个体之言？”

    魏答道：“这是辩证主义的法，在道的世界里，就是一颗水滴是否愿意融入时间长河之中的概念而已。

    你在入道，我们也在入道。你入道的方式有千万种，我们入道的方式亦有千万种，一切皆在于心。你要入道，是本能的驱使。我们想要研究道，因为我们试图摆脱本能，试图知晓道的一牵

    太上以本尊化身为道，与时间长河同在，是如此。黑学院湮灭万物，亦是如此。但个体始终难以抹杀，即使时间长河中有无尽之水，但每一个水滴亦是个体，水滴中的万物，亦是个体。

    甚至我们，亦是以个体方存在。我们不知化身入道的情况，所以我们不愿化身入道。就如你们不知死亡之后未来如何，你们不愿死亡一样。我们也是如此。

    我们都知道，一旦产生了我的观念，必然会受到限制。但‘我’字，很难消融。

    就像有我就有非我，大宇宙有二次元学院，就有黑学院一样。

    你只要进入了一个学院，另一个学院自然会衍生出另一个你。那个你，就是非你。

    世间无好坏对错，只有利于不利之分。

    我们觉得，‘我’字存在，对我们的研究有利。

    黑学院觉得，‘无我’的存在，对他们有利。

    譬如作家，在写作一本书的时候，构思是这般的。但在写作过程中，可能会产生极大的改变。因为他要契合市场。

    而他要契合市场需求，就会造成非我的出现。

    非我在告诫他，他选择的路不对，但他还要前进，为何？

    因为他的心，在市场环境，而不在于初衷，我们也一样。另一个我总是用各种方式告诉我，无需研究道，一切化无之后，道就在我的身边。但我不愿接受，为何？

    我就是我，我可以是道，但道不能是我。

    如果道是我，那我又为何物？

    譬如你和桌子，依照万物皆为一物的理念，你可以为桌子，桌子可以为你。但如果你为桌子，你能接受。如果桌子为你，你去了何处？

    二次元学院与黑学院的争分就在于此。我们要以我们的方式感悟道韵，黑学院要以无无皆无的方式感受道韵。

    我们不愿舍弃我的存在，黑学院要将所有存在湮灭。

    究竟谁对谁错，谁也无法定论，除非道愿意发音。

    但道就算发出了大道之音，又有谁愿意相信？

    修行到了我们这一步，心中只存一个目标。目标之外，别无他物。就连道，也无法对我们进行干涉。就像灵魂，无法对你们干涉一样。

    所以，个体的言论，是个体所言。

    时间长河的言论，仅是时间长河而言。

    我与你所的一切，只是我与你所

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）