第四十六章 佛与魔 (第2/3页)

佛果教化众生，你若执迷不悟，不愿皈依，那便自回到他化自在天，勿要再生事端了。如若不然，我当将你打入黑暗之渊，让你堕入阿修罗道。”

    早在三十年前，释迦摩尼便已经知道，他的心中出现了一尊魔罗。

    魔罗者，即佛法恶魔，阻碍人之善事者。

    佛教认为，每个人的心中都有魔罗。但普通人的魔罗，和佛祖的魔罗自然不同！

    普通人有七情六欲，善恶分立，有好的一面，也有坏的一面。但他们的魔罗就算再强大，也不过是凡人的魔罗。就算被魔罗操纵，也很容易达成欲望，进而释放。

    若有君王者，其内心有魔罗，则祸国殃民。

    若有仙人者，其内心有魔罗，则走火入魔，堕入无边苦海。

    而如来，乃是圣人也。

    他势要普度众生。那么他的魔罗，便势要……“荼毒”众生！

    或者也不能简单的这么说。

    因为实际上，魔罗并不是单纯的为了“荼毒”而荼毒。只不过，如来以普度为救度，而魔罗，则以“荼毒”为救度。

    是的。在魔罗看来，唯有遵从欲望，在“苦海”中享乐，才是众生唯一可以被救度的方法！！

    而如来身为西天灵山的佛祖。他的魔罗，便是他化自在天的魔主，也即是佛经之中所记载的，著名的第六天魔王波旬！

    《杂阿含经》记载：欲界诸神力，天魔波旬为第一。

    即使是释迦摩尼，在神通法力上，与波旬也只是不分伯仲。毕竟从某种意义上来说，正是因为他，波旬才会诞生。

    面对释迦摩尼的话，波旬丝毫没有意外。他早就知道，释迦摩尼已经察觉到自己的存在了。不过，这并不重要。

    “如来，你的无上佛果，正是我的无上魔道。当你成佛之时，便是我以魔道救度众生之时。”波旬的声音在释迦摩尼的脑海中响起。

    随着声音响起，忽然，无边佛光变了。

    佛教四圣树突然陷入了一片黑暗之中，乌光攒动，恶业缭绕。

    一时，佛法如若魔煞。

    释迦摩尼皱眉道：“一切众生本具如来智慧德相。邪不胜正，魔道终不能迷惑众生。”

    

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