第七十七章 皇家教育 (第1/3页)

    听罢张居正侃侃而谈，朱厚熜赞叹道：“张太岳不愧是张太岳，把两位先帝治政之能优劣的根源给朕剖析得一清二楚。不过呢……”

    他话锋一转，说道：“太岳啊，你终究还是脱不了士人好坐而论道的天‘性’，滔滔不绝说了这么大一堆，在朕看来，只用两个字足以概括之教育！人常说，‘‘玉’不琢，不成器；人不学，不知道’不但官绅百姓家的孩子如斯，天家枝叶也无出其间！（手  机阅 读 1  6    k  . c  n)”

    其实，对比完两位先帝，张居正自己也已经明白了皇上的用意，不过，他还是装出一副恍然大悟的样子，躬身说道：“皇上圣心远谟，鞭辟入里。”

    朱厚熜坦然受了张居正这不无阿谀，却显得十分得体的奉承，又继续问道：“那么，你认为我朝对于皇子的教育培养，究竟做的如何？”

    这个题目跟先前几个相比，看似小了不少，其实更为复杂，张居正仓促间也难以从容应答。概因明朝固然十分重视储君太子甚至皇上的教育，对于一般皇子，却根本谈不上教育二字。

    明朝的皇位继承遵从在中国封建社会沿袭了数千年的“有嫡立嫡，无嫡立长”的上古制度，嫡长皇子通常在几岁就被册封为太子。幼年之时，皇上会有意识地选择当年在宫中内书堂业出‘色’的太监作为太子的大伴和贴身内‘侍’，教他读书习字。年满九岁，太子就要出阁讲学，由皇上和内阁从翰林院等清望衙‘门’遴选品行高洁的饱学硕儒兼任日‘侍’讲官，每日到东宫为太子开讲授课，学习四书五经、历史，还要练习书法。起初由于太子年岁尚幼，只是上半天学习，午后日‘侍’讲官就不必进宫，但是太子却不得休息，要‘花’费大量的时间来复习功课，练习书法，温习史书。因为第二天必须背诵当天为他所讲授的经书和历史，若是背诵不出来，那些身为臣子的日‘侍’讲官虽说不会象民间学堂的先生一样打太子的手板子，却会苦口婆心地教导，甚至严词厉‘色’地斥责。太子虽贵为龙子，又是国之储君，毕竟还是个孩童，对先生有一种天生的敬畏，也就不能对日‘侍’讲官的话置若罔闻。

    能为储君传道授业解‘惑’，不用说是一件十分荣耀之事；加之日‘侍’讲官与太子朝夕相处，情分自然远非寻常外臣可比，他日太子即位大宝，师傅们便能飞黄腾达，宣麻拜相指日可待，因此，翰林院、国子监的那些饱学硕儒无不趋之若鹜，挖空心思也要跻身东宫。能从中脱颖而出、荣膺日‘侍’讲官之职的人，无疑是学识渊博的士林翘楚；又肩负着为江山社稷长治久安培养未来圣明君主的重任，自然尽心竭力，把自己毕生的所学所长都倾囊相授于太子，使他日后能够用孔孟圣贤之道来治国理政。此外，专为太子服务的詹事府是正三品的小九卿衙‘门’之一，也兼有教育之责。可

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