第三十五章 借力打力 (第2/3页)

宗亲，约束他们谨遵大明王朝及所驻国家的法纪律令，不得仰仗自己身为天朝上差而欺官虐民、作威作福，以此向南洋诸多藩国君臣百姓宣示大明王朝“威加四海、仁服天下”的天朝风范。

    此外，朝廷已经决议要在大明士人儒生之中招募有意传承文明于海外者，授以八品教谕之职，派往南洋诸多藩属之国，由朝廷出资为其建立书院，教书育人，将天朝文明教化远播海外万国，使彼国官民百姓诚心向化，归顺天朝。朱厚熜索‘性’提出，要在南洋诸国设立提学御史，掌管文宣教化诸事。南洋诸国若有好学向化、可堪造就之才，提学御史可以举荐他们到大明王朝国子监、京师大学堂等高等学府求学深造。那些人学成之后，既可参加大明科举考试，留在天朝授官任职；亦可归国为祖国效力。这么做，更能体现“华夷无间、天下一家”的国际主义‘精’神，还能把异国能人异士招揽到中国来为我所用，可谓一举两得。再过若干年，等大明王朝的文化传播工作初见成效之后，甚至可以在南洋诸多藩属之国单独开科取士，使大明海外侨胞乃至南洋诸国士人不必远涉重洋，也能考取天朝秀才、举人等功名，将中华文化发扬光大。因为目前只有吕宋一国俯首请降，去年南直隶乡试之后征召的那批士人儒生也刚刚启程前往吕宋，修书院、招生徒还需要一段时日，这些问题倒也急不得，只是可以从南京翰林院遴选一两位饱学之士随同陈信衡同去吕宋，就当是先搞个试点，等远征军平定了暹罗、安南两国，震慑其他南洋诸国不敢再生不臣之心后，再徐图向其他藩国推行。

    至于陈信衡的奏疏之中提到的豁免吕宋王国岁贡钱粮之议，因为大明王朝和吕宋王国已签署盟约，单方面毁约有损国家威严、朝廷体面，朱厚熜不便照准，却同意吕宋王国减半给付，其余半数可用实物折抵，由吕宋王国供给正在彼国休整的远征军粮米菜蔬，照价给值，还利于吕宋百姓，亦能减少朝廷从国内转运军粮的巨额开销。

    平心而论，陈信衡奏疏中所说，南洋夷‘乱’皆由那些参与江南叛‘乱’、被贬谪发配到海外诸藩的藩王宗亲不遵彼国法度、扰官虐民所致，完全是事实。常言说得好，哪里有***，哪里就有反抗。南洋诸多藩属之国虽说国小式微、无力与大明王朝抗衡，可要是把人家欺负得狠了，难免不会再生事端。尤其是解决曰本问题已迫在眉睫，更需要安抚好他们，避免东西两洋同时生‘乱’，大明王朝军队陷入南北两线作战的困境……

    此外，正是吕芳说的那句“奴婢以为，他上这道疏还不仅是为着清查田亩、抑制豪强而不满，或许是冲着严世蕃严大人向江南官绅士人募捐整修坤宁宫的奏议来的”的话提醒了朱厚熜：象陈信衡这样在江南素有文名的清流官员，手中虽说未必有很大的

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