第一百一十七章 二十四桥明月夜 (第2/3页)

一同谋划，朕明日再与你们商榷。这段日子一直奔‘波’在外，你们也不要太劳累了。”

    “微臣谢皇上恩恤抚慰。”

    “那你就多多辛苦了。”

    “身奉王命，敢辞辛劳。”

    温言抚慰了高拱，朱厚熜便带着张居正和镇抚司三位太保出了馆驿的‘门’，讲定自己还是京城里来的“王先生”，张居正装扮成文士，对“王先生”持弟子礼；而镇抚司三位太保因负有护卫之责，就装扮成“王先生”的家丁随从，彼此之间称呼言谈一定要注意，且不能‘露’出马脚，让人窥破了自己的身份。

    一边走，朱厚熜一边兴致勃勃地问道：“太岳，刚才我们提到杜诗中的那阕千古名句‘二十四桥明月夜，‘玉’人何处教吹箫。’朕当初读到那里就有一个疑问，你说他诗中提到的二十四桥，到底说的是二十四座桥，还是有一座桥就叫‘二十四桥’？”

    这个问题倒也生僻，但张居正本是江南人氏，又曾在临近扬州的苏州做过两年多的县令，对扬州的典故还算熟悉，当即应道：“回王先生，自有杜诗，二十四桥便有这两种说法，一种是真的有二十四座桥，分别是茶园桥、浊河桥、大明桥、九曲桥、作坊桥、上马桥、下马桥、洗马桥、阿师桥、南桥、周家桥、广济桥、新桥、小市桥、开明桥、顾家桥、太平桥、通明桥、利国桥、万岁桥、青园桥、驿桥、参佐桥，都在瘦西湖上，其中驿桥就在我们下榻的馆驿旁边。还有一种说法，二十四桥就是一座桥，也在瘦西湖上，但桥名不叫‘二十四桥’，而是叫做吴家砖桥，因赵宋词人姜白石在他那首传诵天下、脍炙人口的《扬州慢》一词中有一句‘念桥边红‘药’’，便有好事者将原名吴家砖桥改为红‘药’桥。当今之世，赞同后一种说法的人居多，许多文人墨客、闺眷‘女’史不但时时去那红‘药’桥上凭吊感怀，更有人在桥边专‘门’修了一座园林，就取名叫听箫园。”

    听到张居正张口就报出一连串的桥名，朱厚熜就暗自佩服他的博闻强记，等他说完之后，忍不住出声赞叹道：“太岳不愧是江南秀士，博古通今，让愚兄不禁有‘听君一席话，胜读十年书’之感啊！不过，我问你，你赞同哪种说法？”

    “回王先生，我学生倒是觉得‘二十四桥’绝非一座桥。”

    “理由何在？”

    皇上如此不耻下问，张居正也就放开了，也不谦恭地言必称“回王先生”，笑着说道：“答案还在杜诗之中。下句是说‘‘玉’人何处教吹箫’，若是只有一座桥，何必要用‘何处’一词？”

    “哈哈哈！”朱厚熜开怀大笑起来：“太岳考证得有理！若是只有一座桥，明月当空，在桥上吹箫的‘玉’人一眼便能看见，哪里用得着四处去找？不过呢，既然好多人都认为‘二十四桥’就是那座红‘药’桥，我们就先从那里而始，逛遍二十四座桥，看看有没有‘玉’人在桥上为我们这些远来的过客吹箫唱曲

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