第十三章 宰辅气度 (第2/3页)

下。不过，此人虽无经略之才，却放肆妄议国之大政，但风骨尚嘉，所论定边整军之策也并非毫无可取之处，只要假以时日，多加雕琢，也未必就不是一位于国家社稷有用之才。听肃卿说，皇上将他发配至大同军前效力，大概也有这么一层用意，我不过是揣摩圣意、为国储才而已。再者说了，我这么做还有一层‘私’心：世人皆知我昔日与他有怨，我又一直分管军务，他若不明不白死在大同，我何以面对天下清议的悠悠之口？”

    马宪成赞叹道：“于公于‘私’，你这么做都是在保全杨继盛。以德报怨，善莫大焉！这才是‘胸’怀天下、海纳百川的宰辅气度！”

    李‘春’芳故意板着脸说：“不被你马大司徒视为睚眦必报的小人，李某便可含笑九泉了，怎敢当得起你如此盛赞？我只是想让你知道，象他那样不识宦海险恶的黄口小儿，迟早会没了下场，我又何必与他一般见识？此次他疏论皇上驭夷治边之策被贬谪充军，就是明证。对他那个黄口小儿，我尚且懒得理会，更不与他一般见识，何况是旁人？”

    马宪成突然又疑‘惑’地问道：“既然你能如此周全那个杨继盛，为何却要劝说我不要对海瑞施以援手？莫非你认为那个海瑞才具难堪大用？”

    李‘春’芳摇头叹道：“若是才具难堪大用倒也罢了。我担心的是，他是那种大‘奸’似忠之人啊！”

    马宪成不满地说：“当初夏阁老疏论他举劾荣亲王之时，我就曾说过，我等身为柄国大臣，且不可妄断他人，更不能做诛心之论。你子实兄怎么又重提旧话？吕芳那个阉寺尚且有容人之雅量，莫非你我自束发便受孔孟圣贤诲教之人，‘胸’襟竟还不及他一个刑余之徒吗？”

    原来，去年海瑞上疏***荣亲王朱厚熘盗墓一事，夏言曾给皇上上呈密疏，要求将海瑞‘交’付有司，依律定罪。他提出如此‘激’烈的建议，不单单是为了维护天家颜面和朝局稳定，还有一层用意连朱厚熜也没有看出来，那就是夏言和李‘春’芳一直认为，论人品，海瑞清廉如水无懈可击；可论做官，他却不懂得变通之道，更不懂“水至清则无鱼”的道理，而且，从他干的那些事情来看，他根本就是那种一切发乎中而形于外，又认死理不要命之人，若以阳明心学之理推断，这样的人应该算是周公孔子所推崇的“朴人”。可在当今之世，“朴人”就等若是“野人”！官场之中闯入这么一个野人，多年来所有似是而非积非成是的规则都被破坏的干干净净，非但有伤朝廷体面，更于朝堂清肃、政通人和的清平盛世未免大不合拍。象他这样的人，最令当国执政者感到棘手——若是委以重任，他既不能造福一方，又不能与上下同僚和衷共济；若是委以清望闲差，士林清议又会骂朝廷不能重用正人君子。与其左右为难，不如从速将之逐出朝堂，让他优游林下，这样才能保全他的清廉名节，使千秋后世奉他为清官楷模。

    可是，马宪成却一直不同意他们的看法，夏言和李‘春’芳费尽了口舌，甚至举出圣贤之例，说“少正卯何时叛鲁，孔圣人为

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