第十二章 牛刀杀鸡 (第2/3页)

活在中国领海区域内的大大小小各种海鱼的美餐。

    逃跑不行，个别有骨气不服输的倭寇就开始‘操’着大炮还击，发了两炮才明白，原来这仗根本就没法打，自己的炮火连敌人的船边都‘摸’不着；而一开炮，立即就能招来四、五发炮弹的回击，炮位上连个完整的尸体都看不到。

    东海舰队把倭寇打的‘欲’哭无泪之后，就派懂得倭国话的通事拿着个铁皮筒子对海岛喊话，不外乎就是“小鬼子们，缴刀不杀，大明军优待俘虏！”之类的话，接着就看见一群倭寇拖着沉重的脚步从寨子里排着队走出来，把一长一短两把倭刀整整齐齐放在地上，然后垂头丧气地跪在那里。

    东海舰队的兵士乘着舢板登陆，手里端着火枪，将跪满一地的倭寇团团围住，明晃晃的刺刀抵在倭寇的鼻子上，大喝一声：“八格牙鹿？”

    这是东海舰队人人耳熟能详的一句倭国话，意思是问他们“愿意不愿意投降”。不用说，这是出于朱厚熜的圣谕。

    在那个时空，朱厚熜是个入党积极分子，知道不给出路的政策不是无产阶级的政策，便在审阅东海舰队呈报的平倭方略之时专‘门’做出批示，要求明军严格遵守“三大军规八项铁律”，尤其要注意俘虏政策，愿意投降的一律不杀。还特下手札，命戚继光专‘门’教给了东海舰队全体将士一句倭国话“八格牙鹿”。皇上都这么说了，东海舰队各舰上的那些会倭国话的通事谁也不敢冒着杀头的危险去显摆自己的能耐，公然指正皇上的谬误之处。

    其实，从小看着《地道战》、《地雷战》长大的朱厚熜又何尝不知道“八格牙鹿”的真实意思，只是，他更知道，14世纪初，天皇代表的公家势力与幕府将军代表的武家势力争权夺利，矛盾日益‘激’化，日本***为南北朝，经过漫长的战争，公、武两家势力更进一步削弱，日本就进入了群雄割据、小国林立的战国时代，那些地方诸侯，上至战国守护大名、下到一城城主，为了扩大地盘、掠夺财富而相互攻杀不休。在战‘乱’中，许多武士因家主战败身死而沦为‘浪’人，在日本国内无以立足，只好流窜到中国沿海地区，纠结团伙进行武装走‘私’兼抢劫，所以说倭寇虽然十分猖獗十分凶残，‘性’质却很单纯，几乎可以算是为生活所迫而‘逼’上梁山的穷苦大众，完全有实践战俘思想改造计划的可能；而且，从日后占领日本的长远战略高度考虑，培养一批亲华的日本武士不但很有必要，更是当前一大迫切需要。为此，他创造‘性’地想出了用“八格牙鹿”来甄别战俘的主意——照他的观点，骂不还口的日本人虽然贱，但也比那些死不悔改的畜生更有当顺民的潜质，这样的人即便当不上幕府将军，当个战国守护大名还是蛮不错的嘛！

    东海舰队的将士们根本不能体会到如此深远的圣心，加之前身江防军兵士多为江南诸省人氏，对长期为祸大明海疆，‘骚’扰掳掠东南沿海诸省百姓的倭寇早已恨之入骨。他们认为，对这些禽兽不如的东西应

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