第三十六章 师命难违 (第2/3页)

，治政抚民尤应如此。”

    这番大道理将张居正和初幼嘉两人‘弄’糊涂了，初幼嘉忙问道：“先生的意思是……”

    顾璘说：“老夫与湖广同僚反复商议过此事，无论是谁主事南都，终归是要起兵靖难的。而数十万大军耗费粮饷何止千万，以江南数省之赋税万难支撑，眼下大概也只有加征靖饷一个法子。”

    这样的说法与何心隐当日所说的新明朝廷拟定加征靖饷的理由如出一辙，令张居正和初幼嘉两人大失所望，张居正忍不住说：“可是，民为邦本，民不思‘乱’，则祸源自消，国家可定。江南许多州县赋税本就很重，民生之苦，已是苦不堪言，若是再加征苛捐杂税，势必难以为生……”

    这正是令顾璘十分苦恼的一个问题。所有的前圣先贤都教导为君和为政者施行仁政，太祖高皇帝也定下了与民休养生息的国策，贸然加征靖饷不但有违祖宗成法，更有悖于君子处世之道。但是，即便不提日后挥师北上克成靖难大业，眼下为了拥立辽藩之大计，他们已调集了湖广本省各卫所军及各府守备之兵，又自南蛮异族借得十万土司家兵，十几万大军挥师进京，每日所需钱粮就不是一个小数目，湖广藩库原有的那点底子早抖落得一干二净，还有大大小小的土司、头人要用大把大把的银子羁縻，南都的官员士子还要上下打点，若不加征赋税，势必难以为继。因此，早在新明朝廷下令加征靖饷之前，他们已经在湖广用尽各种手段，“动员”商贾富户及平民百姓“乐输”钱粮以助靖难大业。新明朝廷的令旨正好给了他们一个合法的名义！

    当然，这些内情是不能也不必与座下这两位尚未出仕，所以并不能体会为政之艰的青年士子细说的，顾璘先用一个坚决的手势阻止了张居正继续说下去，然后才说：“老夫久任封疆，抚楚多年，又焉能不知民生之艰？但眼下我大明最紧要的是克成靖难、再造中兴！舍此之外，余者皆不足为虑。江南多富庶殷实之家，且百姓身受国恩百七十年，为赴国难，便忍一时之苦也不致无法承受。”

    张居正显然对顾璘的话颇不以为然，但顾璘不想让他‘插’话，便加快了语速：“太岳，你本是大才，假以时日，成就不可限量。所谓仁者爱民，你能有此心，令老夫甚感欣慰。只是你要明白，治大国如烹小鲜，凡事且需谨慎，更要考虑周全，才不至于误国误民，更误己身。譬如加征靖饷一事，便不是虐民这么简单。老夫冒昧问上一句，倘若由你秉政，该当如何处置？”

    张居正尚未出仕，更不用说是秉国治政，只能无言以对。但在同时，他的脑海之中突然如电石火‘花’般的闪过一丝疑问：若说为了靖难，就必须向百姓加征靖饷的话，那么，当今圣上为了缓解财政危局，向宗室勋贵、官绅士子征收五成的赋税以资国用，是否也是不得已而为之呢？甚至更进一步说，联名发布这份公启的顾璘及湖广省各位官员为了靖难大业，可以抛弃“立君以亲”的祖宗成法，那么，皇上为了富国强兵，推行有悖于祖宗成法的嘉靖

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