第五十五章：一吉礼·祭天·准备 (第3/3页)

一种难以言明的神幻虚无缥缈的庄重感罢了，让钦天星辰看上去更加充满仙气，只有这样才能够更加具体的体现出钦天监祭师的神圣，只有这样才能够证明钦天监是人间与天之间沟通的代言人。

    除去沐浴更衣焚香以外，钦天星辰还需要根据举行祭祀仪式的分类和其庄重的程度进行不定期的斋戒，最起码也需要一天的时间才行。

    所谓的斋戒其实是分为两部分组成，其中斋指不吃荤（斋是取“齐”的意义），所谓的斋并非吃素食、忌肉食，而是指葱蒜韭姜等有刺激气味的菜。

    不吃它们，目的在于防止在祭祀或会客时口里发出难闻的气味，造成对神灵、祖先或宾客的不尊敬。

    而所谓的戒则是指不与妻妾同房，减少娱乐活动（戒是戒除欲望）。

    这么做的目的同样是出于隔绝世俗红尘对自己的影响，毕竟她可是负责祭天的祭官，若是做出违反斋戒的行为，就是表达自己对这祭天仪式的不尊重，那可是会遭受到天谴。

    不过这一切都是自己所擅长的，祭祀的流程步骤也一清二楚，即便没有经过彩排也没事。

    哪怕自己是玄姬，被誉为玄道之女的玄姬，因此在祭祀仪式上要求更加严格也没有关系。

    就在钦天星辰为此感到松一口气时，钦天北生补了一刀：“这一次的祭者并不是由你担任，你是主持祭祀的祭官，负责念诵祭词，进行祭礼的人是北冥魇她。”

    “此举恐有逾越礼制。”

    钦天星辰很清楚北冥魇她可不像自己那样已经是钦定的钦天监下一代监正，可以在钦天监监正不在时替代他出任举行祭祀仪式的祭官一职。

    北冥魇的北冥家家主和兵阁少阁主，兵冢之主，神衣卫铜章卫的身份都不足以担任起祭天者之位。

    根据儒圣所编著的礼经所规定举行祭天仪式分为三皇，五帝，十圣三个档次，后来儒家在儒圣的基础上根据情况进行修改成了天子之礼，诸侯之礼，士大夫之礼，庶民之礼。

    再后来秦一统天下之时又进行细化分为皇帝之礼，郡县之礼，乡村之礼，家之礼和宗派之礼以及宗族祭天之礼几个方面，其模糊划分的话就是朝廷之礼，宗族之礼以及江湖之礼。

    现如今自己所举行的仪式乃是最为高贵庄重的天子祭天之礼，非天子不得举行。

    北冥魇她的身份能够举行的是宗派祭天之礼之中的大宗祭天之礼和宗族祭天之礼的大宗祭天之礼。

    毕竟兵阁的实力是符合宗派榜划分标准之中的大宗标准，被列入到邪宗之列。

    北冥家虽然低调，可也是属于上古流传下的古族之一，只不过因为人丁稀少才从古族跌落到世家再跌落到宗族罢了。

    若北冥家曾经是天地共主，也就是所谓的天子皇帝，那么北冥魇这位北冥家的家主举行皇帝祭天之礼倒也无所谓，不会受到苍天的怪罪，可偏偏北冥家并没有统一过天下。