第三百一十五节 脱离集合 (第2/3页)

系的变化，也从另外一个视角，猜到了事情的严重性。

    神性，远远不止是一种具备具体形象的力量，唯有真正触摸了封神道路的存在，才懂得如何运用们。

    获得了神性，无论在身体上体现出了什么异能，包括类法术能力、属性点增加、凭空获得技能专长，所有这些都不过是附带的好处而已。

    不同的生物，获得神性后，所体现出的附加变化，各有不同，大多数是获利的，也有小部分遭到了削弱。

    但无论如何，这些都仅仅是副产品，好似人类蓄养禽类，最开始的本意是收获肉食，但生产过程中有了蛋类副产品，反正与最终增加食物的目的不冲突，好处一并收着便是了。

    可若仅仅被禽蛋迷惑了双眼，那么真正营养价值高、收获更大的禽类本身，便要一直养到老，最后肉质又柴又腥，彻底没了价值。

    神性也是一样的，是使凡物直观接触另一个世界的钥匙，黄馨或许不知道那个世界叫什么，对自身所处的世界有什么影响，但当她通过神性，那种“心想事成”、“改变现实”一般的异能中，触摸到融涉世界的边缘时，她便明白了神祗为什么必须点燃神火。

    那明悟难以对人言说，若不苛求准确，大致可以如此描述。

    “神性生物通过神性，了解到融涉世界的存在，而信仰作为极特殊的存在，由神性送入融涉世界，信仰由此被同化为融涉世界的一部分，与此同时，作为那些信仰的来源的神性生物，便有一部分一道同化至了融涉世界，这便是点燃神火。”

    “此后，点燃神火的半神具备了一点点而且极关键的，主动出入融涉世界的能力，们由此在融涉世界中获得权柄，获得的过程就是在打造神格，此后便晋位真神。”

    但这只能说是黄馨的个人理解，她比地球上的任何凡物都更接近真实，更为准确，但依旧受到了人类的语言、思维的局限，首先融涉世界就不是人

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